人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長，即使是在君主專制占統(tǒng)治地位的古代社會里，民主和法制依然在不斷地成長和壯大著。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：法典刻在一塊黑色石柱上。上部：太陽神、正義神沙馬什授予漢謨拉比王權(quán)標志；下部：法典具體條文。
材料二：法典對奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定：如果奴隸主把一個自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。
—楊紅林《歷史上的大法典》材料三：著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！?br />材料四：我們可以這樣說，正是由于占有總?cè)丝?/6的人享有了民主權(quán)利，才使雅典國家與古代其他國家特別是東方國家嚴格區(qū)別開來……它已在思想和傳統(tǒng)上為后來所有類型的西方民主和法治奠定了基石。
—張中秋《中西法律文化比較研究》請回答：
（1）據(jù)材料一，說出該法典的名稱是什么？在世界歷史上有何重要地位？
（2）據(jù)材料二，指出制定該法典的根本目的是什么？材料二體現(xiàn)了哪一原則？
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出金字塔的修建反映了什么？
（4）綜合上述材料，指出上古時代東西方政治制度的本質(zhì)區(qū)別。