閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      回顧人類發(fā)展的歷史和規(guī)律，藝術(shù)創(chuàng)作在風(fēng)格創(chuàng)新觀念更迭的發(fā)端之初，總不免帶來(lái)思想震蕩和文化思考，遭到質(zhì)疑，甚至是被斷然拒絕?！靶”?sup>①的詩(shī)，雖然有意象的排列組合，但生硬的拼貼之感讓它們經(jīng)不起仔細(xì)品味、琢磨。說(shuō)人工智能的藝術(shù)嘗試有點(diǎn)粗糙、稚拙，并非文藝批評(píng)家和讀者沒(méi)有包容的氣度。人工智能詩(shī)歌、繪畫已然不是單純的文學(xué)藝術(shù)問(wèn)題。因此，對(duì)人工智能“藝術(shù)作品”和“創(chuàng)作行為”，無(wú)法以人類藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單加以賞析與評(píng)價(jià)。
      人工智能復(fù)制人類的學(xué)習(xí)方式，展現(xiàn)出驚人的學(xué)習(xí)效率，卻難以模擬這一過(guò)程中人的情緒和創(chuàng)造?！靶”睂懴乱恍行锌梢岳斫獾奈淖?，但“她”并不理解自己的創(chuàng)作。因此，人工智能對(duì)人類藝術(shù)的探索雖然已經(jīng)有一定的成果，但目前還無(wú)法達(dá)到愉悅審美的效果。
      當(dāng)然，經(jīng)過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)人類藝術(shù)，人工智能對(duì)人類情感有著越來(lái)越精準(zhǔn)的了解和判斷。而人們除了對(duì)人工智能詩(shī)歌、繪畫進(jìn)行藝術(shù)品質(zhì)鑒別之外，或許還面臨更多值得思考的問(wèn)題。比如，如何平衡人工智能開發(fā)與人類腦力、學(xué)習(xí)能力、藝術(shù)感受力和創(chuàng)造力之間的關(guān)系。比如，人工智能在做部分替代人類體力與腦力工作的同時(shí)，如何擁有人類自身豐富的精神活動(dòng)？畢竟，人工智能技術(shù)的開發(fā)，原本是為了更好地發(fā)展人類智能。
      有人將人工智能學(xué)習(xí)框架下所形成的文藝作品，看作相對(duì)人類藝術(shù)而言的人工智能藝術(shù)?；赝祟愃囆g(shù)發(fā)展歷史，攝影技術(shù)誕生后，由技術(shù)所達(dá)到的精確寫實(shí)能力，曾經(jīng)讓畫家深感“繪畫藝術(shù)末日”的到來(lái)。于是畫家另辟蹊徑，以現(xiàn)代先鋒藝術(shù)的多種風(fēng)格嘗試，創(chuàng)作大量現(xiàn)代主義繪畫作品，也誕生出眾多現(xiàn)代派藝術(shù)大師，藝術(shù)創(chuàng)作因突破寫實(shí)主義技巧而發(fā)展出更為多元的風(fēng)格。同時(shí)，攝影藝術(shù)受抽象派藝術(shù)啟發(fā)，也逐漸形成新的風(fēng)格。也就是說(shuō)，攝影與繪畫實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)。那么，人工智能藝術(shù)與人類藝術(shù)能不能展開類似良性互動(dòng)？人工智能是否是文藝創(chuàng)新的助推器？人工智能對(duì)于人類未來(lái)而言究竟意味著什么？
【注】①“小冰”：一種人工智能寫詩(shī)系統(tǒng)。
（摘編自趙麗瑾《人工智能可以是文藝創(chuàng)新的助推器》）材料二：
      2019年中央美院研究生畢業(yè)畫展中，署名“夏語(yǔ)冰”的多幅繪畫作品引起關(guān)注?！跋恼Z(yǔ)冰”是以寫詩(shī)聞名的人工智能機(jī)器人。據(jù)介紹，它在對(duì)過(guò)往400年藝術(shù)史上236位人類畫家的畫作進(jìn)行學(xué)習(xí)后，原生繪畫創(chuàng)作能力已經(jīng)具備一定水準(zhǔn)。寫詩(shī)、演唱、繪畫、設(shè)計(jì)……人工智能技術(shù)在進(jìn)入文藝領(lǐng)域之后，人工智能憑借超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、記憶能力和迅捷高效的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，正在拿出越來(lái)越多的作品，顯露出人工智能技術(shù)在文藝生產(chǎn)方面的諸多可能。
      與此同時(shí)，“人工智能創(chuàng)作會(huì)取代人類創(chuàng)作嗎”正成為一些人焦慮的問(wèn)題。需要說(shuō)明的是，目前我們實(shí)際擁有的是弱人工智能，它具備人類一些高端技能，但在情感、意識(shí)等方面與人類差之千里。即使如此，人工智能的進(jìn)入依然促使我們反觀人類自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)--越是面臨技術(shù)沖擊越要端正和堅(jiān)定本體價(jià)值，同時(shí)在文藝觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上越要有新的突破和追求。
      不妨設(shè)想一下，如果一個(gè)人工智能機(jī)器人想要成為詩(shī)人徐志摩，需要做些什么？它要擁有徐志摩的閱讀量，最大限度地接近他的創(chuàng)作素材；它要學(xué)習(xí)同時(shí)代其他詩(shī)人的詩(shī)，因?yàn)樾熘灸Φ脑?shī)歌特色是在與其他詩(shī)人詩(shī)歌的關(guān)系中呈現(xiàn)出來(lái)的，掌握當(dāng)時(shí)其他詩(shī)人詩(shī)歌的特點(diǎn)才能更好凸顯徐志摩的詩(shī)歌特質(zhì)。此外，它還缺少一樣?xùn)|西，那就是徐志摩的人生經(jīng)歷。只有具備徐志摩的人生經(jīng)歷，還原他的所有體驗(yàn)，人工智能才有可能真正創(chuàng)作出類似徐志摩的詩(shī)來(lái)。我們讀杜甫的詩(shī)很感動(dòng)，是因?yàn)樗脑?shī)與他坎坷困頓的人生經(jīng)歷聯(lián)系在一起；我們聽貝多芬的音樂(lè)很感動(dòng)，是因?yàn)樗囊魳?lè)是他與悲劇命運(yùn)抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫照。如果人工智能創(chuàng)作出杜甫的詩(shī)和貝多芬的音樂(lè)，但背后沒(méi)有思想和情感，我們?nèi)绾涡蕾p它們？
      沒(méi)有人生，我們無(wú)法理解詩(shī)和藝術(shù)。人工智能正是在這里遭遇滑鐵盧。據(jù)研究，盡管人工智能具有令人炫目的高超技能，卻很難模仿人類的直覺(jué)。文藝創(chuàng)作就是這樣一座人工智能很難翻越的山峰。創(chuàng)作并不僅僅是遣詞造句，它建基于生命體驗(yàn)之上，來(lái)自人生際遇和內(nèi)在情感，基底是整個(gè)人生和人所處的整個(gè)世界。在形式層面，人類未必會(huì)比人工智能厲害，但是將形式與生命體驗(yàn)深切關(guān)聯(lián)在一起，創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品，人工智能沒(méi)法與人類相比。這是人類創(chuàng)作的不可替代性，是人類創(chuàng)作的真正尊嚴(yán)。
      正如有人說(shuō)，機(jī)器人寫詩(shī)不是要代替人寫詩(shī)，而是幫助人把詩(shī)寫得更好。人工智能和人類在創(chuàng)作上各有優(yōu)劣，重要的不是爭(zhēng)執(zhí)孰優(yōu)孰劣，而是如何發(fā)揮人工智能的作用，幫助我們提升創(chuàng)作品質(zhì)和水準(zhǔn)，讓人類創(chuàng)作如虎添翼，就像以往每一次技術(shù)革新都將拉動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作革新一樣，這一次，我們獲得了一個(gè)比以往所有工具都更強(qiáng)大和更方便的工具。它將重塑藝術(shù)創(chuàng)作格局，也將重塑我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。
      毫無(wú)疑問(wèn)，不久的將來(lái)，人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)給我們的觀念和實(shí)踐帶來(lái)越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。正視挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中發(fā)掘價(jià)值，抓住機(jī)遇，必將帶來(lái)文藝創(chuàng)作的新變化、新收獲。
（摘編自盧文超《正視人工智能帶來(lái)的藝術(shù)挑戰(zhàn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.人工智能藝術(shù)引發(fā)的震蕩、思考和質(zhì)疑在其發(fā)展過(guò)程中持續(xù)不斷，這是符合藝術(shù)發(fā)展的歷史和規(guī)律的。
B.“夏語(yǔ)冰”的學(xué)習(xí)過(guò)程印證了材料所述“人工智能復(fù)制人類的學(xué)習(xí)方式，展現(xiàn)出驚人的學(xué)習(xí)效率”。
C.人工智能雖然可以取代人類體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，但無(wú)法擁有人類豐富的精神活動(dòng)，它只是為了更好發(fā)展人類智能。
D.目前人工智能創(chuàng)作尚處于弱人工智能階段，但隨著科技的發(fā)展，它將成為人類智能的敵人，給人類帶來(lái)越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.有人將人工智能文藝作品看作相對(duì)人類藝術(shù)而言的人工智能藝術(shù)，這與人工智能作品無(wú)法以人類藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單地加以評(píng)價(jià)有關(guān)。
B.攝影技術(shù)的產(chǎn)生，迫使人類藝術(shù)創(chuàng)作突破寫實(shí)主義，從而誕生出現(xiàn)代主義作品；人工智能藝術(shù)的誕生，也可能引發(fā)人類藝術(shù)新突破。
C.人們之所以能夠被人類藝術(shù)作品感動(dòng)，是因?yàn)槿祟愃囆g(shù)創(chuàng)作具有人工智能創(chuàng)作無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了人類真正的尊嚴(yán)。
D.一個(gè)畫家，如果只掌握了繪畫的技巧，只會(huì)模仿別人的風(fēng)格，那么在人工智能時(shí)代，他就有被人工智能替代的危險(xiǎn)。
（3）下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A.人工智能不是根據(jù)社會(huì)環(huán)境和表達(dá)目的創(chuàng)作，而是根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)作。
B.人工智能將成為每個(gè)人精神生產(chǎn)力獲得解放并自由發(fā)展的手段。
C.人工智能“小冰”譜出的音符雖然美妙，卻很難動(dòng)人。
D.在未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作中，人類的價(jià)值更多是體現(xiàn)在情感方面。
（4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)人類應(yīng)該如何面對(duì)人工智能藝術(shù)。