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材料一
      足球已成為世界第一大運(yùn)動(dòng)，歷史悠久。它源于我國(guó)古代的蹴鞠。蹴即踢，鞠即球。早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蹴鞠就成為流行的體育活動(dòng)。如《戰(zhàn)國(guó)策》卷八載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽……踏鞠者。”我國(guó)歷史上多個(gè)朝代的宮廷活動(dòng)中，均包含了蹴鞠內(nèi)容。如東漢文學(xué)家李尤撰《鞠城銘》，其中載“圓鞠方墻”（圓形的鞠，方形的賽場(chǎng)）“二六相當(dāng)”（雙方各六人）等內(nèi)容，又如《新唐書》載“寒食獻(xiàn)球”，北宋《宋太祖蹴鞠圖》描繪太祖、太宗和臣子們蹴鞠的場(chǎng)景。故宮為明清皇宮，蹴鞠亦為宮廷活動(dòng)的重要內(nèi)容。其中，明代宮中的蹴鞠多為娛樂活動(dòng)。清代宮廷蹴鞠則以冰上競(jìng)技為主，集軍事訓(xùn)練與游藝功能于一體，旨在增強(qiáng)兵士的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)，并培養(yǎng)其氣量和胸襟。
（摘編自科技日?qǐng)?bào)《明清宮廷里的足球運(yùn)動(dòng)》）材料二
      卡塔爾世界杯是動(dòng)人心魄的足球比賽，也是各國(guó)文化的秀場(chǎng)。巴西、西班牙、日本三國(guó)的文化造就了不同的足球風(fēng)格，折射著不同的風(fēng)情和理念。
      巴西街頭足球非常普遍，海邊沙灘、街頭巷尾經(jīng)?？梢钥匆娙迦嗽谔咔?，偶爾還有經(jīng)過的路人加入踢上一腳。作為一項(xiàng)平民化運(yùn)動(dòng)，足球深受巴西人喜愛，更有不少是足球的狂熱愛好者，即便在泥巴地、打著赤腳踢球，他們也會(huì)拼命地拼搶進(jìn)攻。在平民化的背景下，巴西足球獨(dú)創(chuàng)了一種契合巴西人樂觀開朗精神的任加踢法，敏捷又靈氣十足。任加踢法是兩種藝術(shù)形式融合后的足球技巧：一種是名為“卡波耶拉”的巴西武術(shù)，另一種是桑巴舞。
      日本隊(duì)在卡塔爾世界杯打敗強(qiáng)隊(duì)西班牙隊(duì)，但之后與克羅地亞點(diǎn)球大戰(zhàn)失利，止步16強(qiáng)。在賽場(chǎng)上，日本隊(duì)員技術(shù)表現(xiàn)比較一致，執(zhí)行度高，集體榮譽(yù)高于個(gè)人的自由展示。在賽績(jī)外引起外界注意的是，日本隊(duì)賽后收拾整潔的更衣室和表達(dá)謝意的11只千紙鶴。在日本，球員從小就被要求訓(xùn)練結(jié)束后必須整理好訓(xùn)練場(chǎng)地才可以解散，比賽后不論輸贏，都要向?qū)κ志瞎允靖兄x與尊重。紙鶴寓意著人生有上升也有低谷，在體育比賽中也被用于祈禱勝利。
      西班牙球員有著“斗牛士”之稱，他們注重個(gè)人表現(xiàn)，以斗牛士的精神在球場(chǎng)上馳騁戰(zhàn)斗，有一種屬于斗牛士的勇敢、自信、高貴，優(yōu)雅地展現(xiàn)“暴力美學(xué)”。
（摘編自環(huán)球時(shí)報(bào)《卡塔爾世界杯，也是各國(guó)文化秀》）材料三
      建設(shè)體育大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)的重要部分。中國(guó)政府高度重視發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)，教育部聯(lián)合體育總局出臺(tái)了一系列校園足球的相關(guān)政策來為職業(yè)聯(lián)賽與國(guó)家隊(duì)后備人才提供保障。針對(duì)上層政策，各省市縣中小學(xué)開始大力發(fā)展校園足球競(jìng)賽，挑選出足球“優(yōu)等生”，趨向培養(yǎng)專業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員。這種“大躍進(jìn)”的發(fā)展模式狹窄單一，已經(jīng)逐漸脫離校園足球發(fā)展的真正目的。
（摘編自吳相雷等《漢、唐蹴鞠鏡鑒：校園足球多元化發(fā)展路徑探討》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．古代蹴鞠

發(fā)展

民間流行的娛樂活動(dòng)

演變

軍事訓(xùn)練與游藝功能結(jié)合的宮廷活動(dòng)
B．巴西足球

開創(chuàng)

敏捷有靈氣的任加踢法

融合

巴西武術(shù)和桑巴舞技巧
C．日本足球

具有

執(zhí)行度高、重視集體榮譽(yù)等特點(diǎn)

體現(xiàn)

團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自律性強(qiáng)的精神品質(zhì)
D．西班牙足球

注重

球場(chǎng)上的自由馳騁等個(gè)體表現(xiàn)

催生

有“暴力美學(xué)”之稱的斗牛士精神
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．古代蹴鞠運(yùn)動(dòng)誕生之后廣受民間及宮廷歡迎，研究者可從歷代流傳下來的相關(guān)文獻(xiàn)資料、圖畫作品中得到啟發(fā)。
B．巴西人對(duì)足球的熱愛已成為一種文化，街頭足球隨處可見，任加踢法也充分顯示了他們樂觀開朗的性格特質(zhì)。
C．卡塔爾世界杯中日本隊(duì)賽后留下的千紙鶴，既向?qū)κ直磉_(dá)了尊重，更隱含著他們對(duì)此次比賽失敗的深刻反思。
D．中國(guó)政府高度重視發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)，為此出臺(tái)系列政策推動(dòng)專業(yè)人才培養(yǎng)，但發(fā)展模式單一化的問題有待解決。
（3）為建設(shè)好體育強(qiáng)國(guó)，我們?cè)诎l(fā)展校園足球方面應(yīng)該有怎樣的作為？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說明。