閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
《唐宮夜宴》打破了古典舞唯美抒情的固有風(fēng)格，呈現(xiàn)出煙火氣與民俗風(fēng)，厚重的歷史感與文化感結(jié)合當(dāng)代的視覺(jué)審美，帶給觀眾熟悉的陌生感，引發(fā)了廣泛而強(qiáng)烈的共鳴。
“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐?！贝汗?jié)期間，一群嬌憨靈動(dòng)、活潑可愛(ài)的“唐朝小胖姐”憑借一支古典舞火遍網(wǎng)絡(luò)。在由鄭州歌舞劇院創(chuàng)排的《唐宮夜宴》中，她們走出《搗練圖》《簪花仕女圖》的古老畫(huà)卷，穿梭在婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等國(guó)寶文物之間，把大唐風(fēng)華融于少女的一顰一笑中，時(shí)而雍容嫻雅，時(shí)而天真爛漫，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)中國(guó)版的“博物館奇妙夜”。國(guó)寶、國(guó)風(fēng)與國(guó)潮同頻共振，激蕩出濃濃的煙火氣，生動(dòng)展示了大氣磅礴的盛世風(fēng)華。
      截至目前，《唐宮夜宴》的視頻在微博上吸引了累計(jì)4862萬(wàn)人次觀看，抖音相關(guān)話題播放量超過(guò)2億。
《唐宮夜宴》緣何能“出圈”？答案是對(duì)傳統(tǒng)文化守正出新的當(dāng)代演繹。在這個(gè)時(shí)長(zhǎng)不足6分鐘的舞蹈作品里，處處體現(xiàn)出藝術(shù)匠心，妝容、服飾等最大限度還原了唐三彩樂(lè)舞俑的真實(shí)形態(tài)；而舞者俏皮靈動(dòng)的舞姿、國(guó)寶國(guó)潮的融入、虛實(shí)相接的舞臺(tái)科技，則拉近了當(dāng)代觀眾與歷史的距離。最終，“古董級(jí)復(fù)原”與“現(xiàn)代性表達(dá)”讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新貌。
（摘編自《古典舞＜唐宮夜宴＞憑什么“出圈”成為爆款作品》）材料二：
      不管是宏觀的總體設(shè)計(jì)，還是微觀的舞蹈編排，《唐宮夜宴》都做到了推陳出新。從宏觀上看，5G和AR技術(shù)的加持，實(shí)現(xiàn)了“人在畫(huà)中行”，打造出“博物館奇妙之夜”的獨(dú)特感官體驗(yàn)，讓觀眾獲得更加新鮮和震撼的視覺(jué)感受。從微觀上看，創(chuàng)造性加入詼諧幽默的故事性元素，讓這支古典舞更接地氣也更具張力，不可謂不妙趣橫生。
      除了推陳出新，更重要的是，該作品的細(xì)節(jié)處處講究，有趣之余更彰顯深厚的文化底蘊(yùn)。舞蹈演員們的穿著與妝容完美重現(xiàn)了盛唐別樣的審美風(fēng)姿，使觀眾真切感受、認(rèn)知唐代服飾文化；唐三彩、鶴蓮方壺、簪花仕女圖、五牛圖等文物元素在舞臺(tái)的集中呈現(xiàn)，為節(jié)目增添了厚重的歷史感。這些背景元素和舞蹈表演相得益彰，共同展現(xiàn)出中華文化獨(dú)有的旨趣和魅力，令人情不自禁地拍案叫絕。
      創(chuàng)新帶來(lái)新意，讓人耳目一新；走心帶來(lái)心意，使人共情共鳴。只有著調(diào)的“新”形式，或者只有可考究的歷史，都無(wú)法構(gòu)成能為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的好作品?！短茖m夜宴》的成功出圈告訴我們，創(chuàng)新與走心，新意與心意，二者不可偏廢。
（摘編自周軻儒《出圈的＜唐宮夜宴＞，兼具新意與心意》，有刪改）材料三：
      近些年，我們圍繞傳統(tǒng)文化，推出了諸多文藝創(chuàng)新之舉。比如《國(guó)家寶藏》這檔電視節(jié)目，將紀(jì)錄片和綜藝巧妙應(yīng)用，以小戲院形式講述文物的前世此生。曾經(jīng)的故宮特展，萬(wàn)人爭(zhēng)睹宋代《千里江山圖》，即便排隊(duì)5個(gè)小時(shí)，也才能匆匆看上5分鐘。而《國(guó)家寶藏》的編導(dǎo)，將畫(huà)卷背后的故事細(xì)細(xì)還原，讓國(guó)寶在眾人眼前“活”了，“近”了，親切了。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)，中華文化也更能深入人心。事實(shí)上，守正創(chuàng)新本身就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，正因?yàn)橹腥A民族有“茍日新，日日新，又日新”的理念和追求，中國(guó)文化才得以綿延不絕，并且總是能夠在歷史前進(jìn)中不斷創(chuàng)造新繁榮。
      中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不該束之高閣，而應(yīng)以更炫的方式走進(jìn)生活。傳統(tǒng)文化如果僅僅停留在過(guò)去式，和現(xiàn)代生活距離很遠(yuǎn)，故步自封，裹足不前，就會(huì)在遺忘中生出僵化?！短茖m夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，這正是文藝創(chuàng)新帶來(lái)的效果，既傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又收獲了觀眾的“芳心”，可謂一舉兩得。文藝創(chuàng)新要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不竭源泉和深厚土壤，同時(shí)堅(jiān)持古為今用，推陳出新，服務(wù)當(dāng)代，面向未來(lái)，激活中華文化的生命力，才能書(shū)寫(xiě)出當(dāng)代文藝的輝煌篇章。
（摘編自李群《以文藝創(chuàng)新傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化》）（1）下列對(duì)《唐宮夜宴》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.《唐宮夜宴》打破了古典舞唯美抒情的風(fēng)格，走的是煙火氣與民俗風(fēng)路線。作品忠實(shí)還原了傳統(tǒng)文化，所以引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴。
B.《唐宮夜宴》中，演員們從《搗練圖》《簪花仕女圖》的古老畫(huà)卷中走出，在國(guó)寶文物之間穿梭，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)版的“博物館奇妙夜”。
C.《唐宮夜宴》的獨(dú)特感官體驗(yàn)來(lái)自5G和AR技術(shù)的加持，其更接地氣也更具張力則是因?yàn)榧尤肓嗽溨C幽默的故事性元素。
D.《唐宮夜宴》辨究細(xì)節(jié)，演員們的穿著與妝容體現(xiàn)了盛唐服飾文化，唐三彩、鶴蓮方壺等文物元素為節(jié)目增添了厚重的歷史感。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.一群嬌憨靈動(dòng)、活潑可愛(ài)的“唐朝小胖妞”憑借一支古典舞火遍網(wǎng)絡(luò)，《唐宮夜宴》生動(dòng)展示了大氣磅礴的大唐風(fēng)華。
B.《唐宮夜宴》彰顯了深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了中華文化的魅力，使人產(chǎn)生認(rèn)同感。而作品形式上的“新”，卻無(wú)法讓人民群眾喜歡。
C.中國(guó)文化得以綿延不絕并且能在前進(jìn)中不斷創(chuàng)造新繁榮的原因，是中華民族有不斷創(chuàng)新、不斷超越的理念和追求。
D.中國(guó)的傳統(tǒng)文化不能故步自封，不該束之高閣，而應(yīng)堅(jiān)持古為今用，推陳出新，走進(jìn)當(dāng)下生活，書(shū)寫(xiě)新的輝煌。
（3）三則材料都探討了《唐宮夜宴》成功的原因，觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。