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回顧中國(guó)工業(yè)化的歷史征程,不忘歷史,面向未來(lái),才能走的更穩(wěn),走的更遠(yuǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:這場(chǎng)持續(xù)了30多年的運(yùn)動(dòng),是一種浮于表面的近代化嘗試;它只采納了西方文明中那些具有直接實(shí)用價(jià)值的東西,而另一些更為可取的東西……卻完全被忽略了。
——摘自《中國(guó)近代史綱要》材料二:1895年,張謇據(jù)《易經(jīng)系辭傳下傳》“天地之大德曰生”一語(yǔ),把創(chuàng)辦的紗廠命名為“大生”。表明辦廠符合“天地之大德”,利國(guó)利民。他在為紗廠擬定的《廠約》中,也明確指出:“通州之設(shè)紗廠,為通州民生計(jì),亦即為中國(guó)利源計(jì)?!庇诖丝梢?,張謇辦實(shí)業(yè),一開始就包含著救國(guó)、為民的崇高目的。
材料三:1953-1957年是中華人民共和國(guó)革命立國(guó)時(shí)代的重要階段,是以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人,開創(chuàng)了一個(gè)新的國(guó)家政體,為建立和鞏固政權(quán),所走過(guò)的時(shí)光。
——《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》材料四:當(dāng)馬云、馬化騰和李彥宏等改革開放40周年代表人物一再?gòu)?qiáng)調(diào)“夢(mèng)想不是想出來(lái)的,是靠實(shí)踐得來(lái)的”,更多的80后、90后青年投身于民營(yíng)企業(yè)孕育和發(fā)展中?!聲r(shí)代,它將激勵(lì)著一代代青年勇于奮斗創(chuàng)新,專注中國(guó)創(chuàng)造,承擔(dān)起更多青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
——姚昱帆《改革開放四十年新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》(1)材料一中的“運(yùn)動(dòng)”指什么歷史事件?“西方文明中那些具有直接實(shí)用價(jià)值的東西”指的是什么?
(2)依據(jù)材料二指出,張謇創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的目的是什么?你還知道他哪些類似的事跡,請(qǐng)舉一例。
(3)結(jié)合所學(xué),指出材料三中以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人“革命立國(guó)”的措施有哪些?
(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新時(shí)期民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展的原因有哪些?
(5)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展之路的認(rèn)識(shí)?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.5
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  • 1.張謇曾說(shuō):“我們?nèi)寮遥幸痪涠笠豢蓜?dòng)搖的名言‘天地之大德曰生’.這句話的解釋,就是說(shuō)一切政治及學(xué)問(wèn)最低的期望,要使得大多數(shù)的老百姓,都能得到最低水平線上的生活?!币虼?,他把自己創(chuàng)辦的紗廠命名為“大生”。從這個(gè)角度看近代民族企業(yè)(  )

    發(fā)布:2024/12/28 7:30:1組卷:140引用:10難度:0.5
  • 2.胡適這樣評(píng)價(jià)張謇“張季直先生在近代中國(guó)史上是一個(gè)很偉大的失敗的英雄,這是誰(shuí)都不能否認(rèn)的。他獨(dú)立開辟了無(wú)數(shù)新路,做了30幾年的開路先鋒,養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人,造福于一方:而影響及于全國(guó)”。由此可知,胡適這樣評(píng)價(jià)張謇的主要原因在于他(  )

    發(fā)布:2024/12/28 8:0:8組卷:32引用:3難度:0.6
  • 3.日記是對(duì)個(gè)人生活的記錄,更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的側(cè)面反映。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:光緒二十九年(1903年)四月二十五日
    定附日本郵船會(huì)社“博愛(ài)丸”東行。自丙戌會(huì)試報(bào)罷,即謂中國(guó)須振興實(shí)業(yè),其責(zé)任須在士大夫,因先事農(nóng)桑,竭八年辯論抵持爭(zhēng)進(jìn)之力,僅成一海門蠶業(yè)。甲午后,乃有以實(shí)業(yè)與教育迭相為用之思。經(jīng)劃紡廠,又五年而后著效,比時(shí)即擬東游考察。
    ——摘編自《張謇日記》材料二:大清宣統(tǒng)五年,正月初三
    自變亂以來(lái),一切新黨競(jìng)襲洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改陰歷為陽(yáng)歷,即服色亦效洋式,而外洋各國(guó)之夷蠶食鯨吞,日甚一日……來(lái)拜年者五十余人,皆系便衣便帽,無(wú)一頂戴之人,間有洋帽之人,較上年之情形迥然不同。
    ——摘編自1913年一位鄉(xiāng)村知識(shí)分子的日記材料三:1982年7月19日
    隊(duì)里將全部耕地按人口分給了社員各戶,作為責(zé)任田。我共分到四畝七分二的責(zé)任田,在靳家?guī)X。當(dāng)天下午,我和豐勝去地里看了看自家的責(zé)任田,走在回家的路上,我思緒萬(wàn)千:從互助組、農(nóng)業(yè)社,再到公社化,走過(guò)了一條多么長(zhǎng)的路啊!但不管怎么說(shuō),大包干就是好,大鍋飯就是不怎么樣,誰(shuí)都不能否認(rèn)這個(gè)事實(shí)!
    ——摘編自侯水祿《農(nóng)民日記:一個(gè)農(nóng)民的生存實(shí)錄》
    (1)根據(jù)材料一,簡(jiǎn)述張謇思想主張的變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明張謇此次東游考察的時(shí)代背景。
    (2)材料二中的“變亂”指的是什么政治事件?這位鄉(xiāng)村知識(shí)分子對(duì)“變亂”后的變化的態(tài)度說(shuō)明了什么?
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明大包干對(duì)農(nóng)村發(fā)展的影響。
    (4)根據(jù)以上三則材料,談?wù)勀銓?duì)日記史料價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

    發(fā)布:2024/12/28 7:0:1組卷:11引用:4難度:0.3
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