閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一  戰(zhàn)國(guó)的士，作為一個(gè)掌握文化知識(shí)的特殊群體，在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了重要作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多著名的歷史人物，如李悝、商鞅、范雎、張儀、蘇秦等，若以身份論，都可以歸為“士”的范疇。不僅各國(guó)國(guó)君喜歡招徠賢士，許以高官厚爵，以求為己所用；各國(guó)的貴族、封君也紛紛以養(yǎng)士為榮，其下門(mén)客之?dāng)?shù)往往成百上千，所養(yǎng)之士，或任智囊，或當(dāng)侍衛(wèi)，也是一支不可忽視的重要力量。
--于凱《戰(zhàn)國(guó)史》材料二  理學(xué)的發(fā)生過(guò)程代表著一種能重新全面地指導(dǎo)人們社會(huì)生活的時(shí)代思潮的興起。在這種時(shí)代氛圍下，宋代士大夫的人生價(jià)值取向在整體上也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，即由盛唐時(shí)代對(duì)功名的孜孜追求轉(zhuǎn)向道德精神的弘揚(yáng)。主體倫理自覺(jué)意識(shí)的培育是宋代士大夫最為關(guān)心的事情。在這種精神追求的激勵(lì)之下，宋代士林中為國(guó)家效力的自覺(jué)性和以天下為己任的責(zé)任感也空前強(qiáng)烈。
--范立舟《南宋全史》（1）依據(jù)材料一，概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)，指出當(dāng)時(shí)的“士”通過(guò)哪些活動(dòng)推動(dòng)了時(shí)代進(jìn)步？
（2）依據(jù)材料二和所學(xué)，結(jié)合朱熹的主張和活動(dòng)闡釋宋代士大夫精神領(lǐng)域的新氣象。