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材料 德謨克利特(約公元前460~公元前370年或公元前356年,古希臘哲學(xué)家)根據(jù)自己的原子論哲學(xué),不僅認為人的生與死、貧與富、幸福與不幸、健康與疾病都與神無關(guān)而且知識與道德也不是神啟的,而是靈魂有感覺與理性,可以認識自然與社會事物。他指出:“任何藝術(shù),任何科學(xué)知識,都不能不經(jīng)研究而獲得?!笨茖W(xué)研究必須付出艱辛的勞動,“很多博學(xué)的人是并不聰明的”,但“吃盡千辛萬苦”,卻發(fā)展了自己“好的稟賦”,獲得了豐富的知知識。……如此明確地肯定勞動在科學(xué)研究和道德境界中的基礎(chǔ)性作用,在古希臘哲人中鮮見的。
-陳斌春《德謨克利特的科技倫理思想》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識指出德謨克利特哲學(xué)思想的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價德謨克里特的哲學(xué)思想。

【考點】古希臘哲學(xué)
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:12引用:3難度:0.4
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    發(fā)布:2025/1/1 23:30:1組卷:24引用:4難度:0.7
  • 2.據(jù)希羅多德著述記載,當希臘人第一次碰到波斯人,便發(fā)現(xiàn)波斯人是有主子的,而希臘人是自由的。后來亞里士多德建議他的學(xué)生亞歷山大大帝對付馬其頓人要用對付奴隸的辦法、對希臘人要用對待自由人的辦法。據(jù)此可知,古希臘的學(xué)術(shù)思想( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/21 16:30:5組卷:8引用:7難度:0.6
  • 3.希羅多德雖然在《歷史》中還有不少神定論和宿命論的思想,但他已經(jīng)認識到歷史活動的主體是人而不是神,是人以自己的思想和行為創(chuàng)造了自己的歷史。同樣的,修昔底德也認為歷史上的成敗興衰是由人事決定的。這體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/19 15:30:1組卷:6引用:4難度:0.6
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