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材料一:隨著西周的毀滅,封建體制的解體,演變到春秋戰(zhàn)國之際,由于傳統(tǒng)制度的崩潰,以及與其配合的倫理價值體系的破壞,導(dǎo)致了當時整個中國的大震撼?!粫r思潮起伏,洶涌澎湃,波瀾壯闊,出現(xiàn)了兩座文化高峰,開創(chuàng)了我國學(xué)術(shù)思想史上最輝煌的一頁。
——摘自傅樂成主編《中國通史》材料二:漢朝建立后,先秦儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》常有儒生弟子傳承。漢武帝時期,“黜黃老、刑名百家之言,延文學(xué)儒者以百數(shù),而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯,天下學(xué)士摩然向風”。政府設(shè)立五經(jīng)博士,博士雖不參加實際政務(wù),但常得預(yù)聞?wù)?wù)會議,因此對政治發(fā)生重大影響。此外,為博士設(shè)立弟子員。自此漸有文學(xué)入仕之正途。
——據(jù)《漢書?儒林傳》、錢穆《國史大綱》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出這一時期的“兩座文化高峰”,并從思想文化的角度闡述這一時期學(xué)術(shù)局面形成的地位和意義。
(2)根據(jù)材料二,概述漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的主要途徑,結(jié)合所學(xué)知識分析其歷史影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:2難度:0.6
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1.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當時道家( ?。?br />
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
2.下列人物與觀點對應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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