公元7世紀(jì)，日本與阿拉伯帝國面對社會危機，選擇了獨特的發(fā)展道路。閱讀材料，回答問題。
材料一：630年，日本派遣第一批遣唐使來唐……渴望采納中國文化和政治模式。649年，日本朝廷發(fā)動了一系列重要的政治改革，將日本重建成一個在法律、軍事制度等和唐朝相似的中央集權(quán)制國家。
--陸威儀《世界性的帝國：唐朝》
材料二：日本留學(xué)生對于唐朝實行均田制，制定律令，建立中央集權(quán)制國家。國泰民安，文化繁榮的大好形勢，深為贊賞。回國后，積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實行政治改革。
--摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》材料三：現(xiàn)在，他給它帶來了一個宗教和一部天啟的經(jīng)典，帶來了一個具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個半島的社會和國家。一個世紀(jì)內(nèi)，他的信徒們從勝利走向勝利，建立了一個橫跨歐亞大陸的強大帝國。并傳播了他的教義。如今，這一宗教在世界上擁有5億信徒。如果對事態(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一指出日本派遣唐使的主要目的。
（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，這場政治改革是指什么？它對日本社會發(fā)展起到了怎樣的推動作用？
（3）結(jié)合所學(xué)知識，運用史實論證材料三中“穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人”這一觀點是否正確。