近代以來歐洲人文精神的發(fā)展推動了社會的進步，閱讀下列材料。
材料一 在中世紀，人類意識一直是在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或者半醒狀態(tài)。在意大利，這層紗幕最先煙消云散。
--摘編自布克哈特《意大利文藝復興時的文化》材料二 1517年馬丁?路德寫出《關(guān)于贖罪券的95條論綱》，在論綱中提出“信仰得救”理論，個人可以通過閱讀《圣經(jīng)》和上帝直接對話，個人理解是支配自身行為的唯一指南。《論綱》得到了普通民眾的支持。他堅持主張由國家掌握宗教領(lǐng)導權(quán)，得到部分諸侯和世俗統(tǒng)治者的認同。
--摘編自武寅主編《簡明世界歷史讀本》材料三 17世紀末和18世紀初，歐洲知識界的一個思想特征是，對于人認識自身和認識世界的能力愈來愈具有自信。許多人認為，自己和自己所處的時代是擺脫偏見和迷信的時代，這就是說，人憑著健全的常識來觀察世界，而后才做結(jié)論。許多受過教育的歐洲人日益不再接受那些不根據(jù)經(jīng)驗觀測就宣布為真理的思想。
--彼得?李伯庚《歐洲文化史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，紗幕在意大利最先消散指的是什么歷史事件？其原因有哪些？
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出馬丁?路德的思想核心及其意義。
（3）根據(jù)材料三，概括指出當時歐洲盛行的主要思想。并結(jié)合所學知識分析歐洲知識界“愈來愈具有自信”的原因。