以《詩經(jīng)》中的詞句互相酬答，是春秋時(shí)期各國往來的通例。當(dāng)時(shí)諸國往來，每逢外交場合甚至作戰(zhàn)，都會(huì)互引《詩經(jīng)》作為風(fēng)雅明禮的表現(xiàn)，而瞠目以對(duì)、不知所云者則被視為粗鄙無文。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】《詩經(jīng)》和楚辭．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：19引用：13難度：0.7
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1．多數(shù)闡釋者認(rèn)為《詩經(jīng)?思齊》是“歌文王之德”，但學(xué)者董乃斌指出，就詩篇而言，其歌頌的重點(diǎn)卻是周的幾代王后：“思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。”據(jù)此可知（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 18:0:1組卷：20引用：5難度：0.6 -
2．下表所示是部分東漢文人對(duì)屈原作品的評(píng)價(jià)。這反映出（ ?。?br />
論述 出處 “然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容” [東漢]班固《離騷序》 “屈原之詞（辭），誠博遠(yuǎn)矣。自終沒以來，名儒博達(dá)之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范” [東漢]王逸《楚辭章句序》 發(fā)布：2024/9/2 14:0:8組卷：0引用：3難度：0.5 -
3．屈原《國殤》中寫道：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”曹植在《白馬篇》中寫道：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”陸游在《病起書懷》中感嘆：“位卑未敢忘憂國”。這些作品透露出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/21 21:0:1組卷：0引用：9難度：0.6
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