閱讀下面的文字，完成下列小題。
      共建“一帶一路”倡議源于中國(guó)，但機(jī)會(huì)和成果屬于世界。從助力我國(guó)形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放格局，到各方啟動(dòng)大批務(wù)實(shí)合作、造福民眾的項(xiàng)目，再到構(gòu)建起全方位、復(fù)合型的互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)共同發(fā)展的新前景。事實(shí)證明，“一帶一路”是中國(guó)同世界共享機(jī)遇、共謀發(fā)展的陽(yáng)光大道。
      當(dāng)前，共建“一帶一路”已成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展做出了重要部署。以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，不僅是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，也是推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的重要精神動(dòng)力。絲路精神凝結(jié)于歷史，啟迪于當(dāng)下。新時(shí)代新征程，我們要賡續(xù)絲路精神，不斷鞏固推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值共識(shí)和精神基礎(chǔ)。
      促進(jìn)交流互鑒。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！苯z綢之路上的東西方文明交流史告訴我們：文明是平等的，人類文明因平等而有交流互鑒的前提；同時(shí)，文明又是多彩的，人類文明因多樣而有交流互鑒的價(jià)值。弘揚(yáng)賡續(xù)絲路精神，要尊重不同文明的差異性、獨(dú)立性和多樣性。樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，在交流互鑒中促進(jìn)各文明共同發(fā)展。
      堅(jiān)持合作共贏。習(xí)近平總書(shū)記指出：“兩千多年的交往歷史證明，只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平，共同發(fā)展。這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示?！苯z綢之路不僅是一條互聯(lián)互通、開(kāi)放合作之路，還是一條互惠互利、共享共贏之路。弘揚(yáng)賡續(xù)絲路精神，入推進(jìn)共建“一帶一路”參與國(guó)家的政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，全面開(kāi)展在教育、科技、文化、衛(wèi)生、旅游、體育、民間交往等領(lǐng)域的交流合作。進(jìn)一步弘揚(yáng)賡續(xù)絲路精神，各國(guó)要牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體理念，摒棄零和博弈的陳舊思維，攜手共建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。
      倡導(dǎo)和平對(duì)話。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘一帶一路’建設(shè)，倡導(dǎo)不同民族、不同文化要‘交而通’，而不是‘交而惡’?！被仡櫄v史，漢代張騫出使西域，完成“鑿空之旅”，使用的不是戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意；明代鄭和七下西洋，依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼……一代代中國(guó)人賡續(xù)著和平合作的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)強(qiáng)調(diào)珍視和平環(huán)境、共創(chuàng)合作良機(jī)，增進(jìn)共建“一帶一路”參與國(guó)家的相互信任，將政治互信、地緣毗鄰經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)合作、持續(xù)增長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。弘揚(yáng)賡續(xù)絲路精神，要堅(jiān)持通過(guò)和平對(duì)話的方式解決爭(zhēng)端、分歧，積極溝通、凝聚共識(shí)，攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
（摘編自葛莉《弘揚(yáng)賡續(xù)絲路精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．絲路精神凝結(jié)于歷史，啟迪于當(dāng)下，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)及人類和平合作的精神動(dòng)力。
B．文明是平等而多彩的，人類文明因平等而有交流互鑒的前提，因多樣而有交流互鑒的價(jià)值。
C．不同民族、不同文化要“交而通”，而不是“交而惡”，要堅(jiān)持賡續(xù)和平合作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
D．界進(jìn)新的動(dòng)蕩變革期，更需積極溝通、凝聚共識(shí)，攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，賡續(xù)絲路精神。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是 

C

C

A．文章按照“總一分—總”的結(jié)構(gòu)行文，論述了弘揚(yáng)賡續(xù)絲路精神的重要意義及具體遵循的原則。
B．文章主要運(yùn)用引用、舉例、對(duì)比的論證方法，使較枯燥的政論文變得生動(dòng)且容易理解。
C．文章舉張騫、鄭和的例子，是為了論證要堅(jiān)持通過(guò)和平對(duì)話的方式弘揚(yáng)賡續(xù)絲路精神。
D．文章首尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．習(xí)近平總書(shū)記指明了絲路精神的核心，并在黨的二十大報(bào)告中對(duì)推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展做出了重要部署。
B．古絲綢之路的歷史讓我們懂得，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家在任何情況下都可以共享和平，共同發(fā)展。
C．各國(guó)只有樹(shù)立人類命運(yùn)共同體理念，摒棄零和博弈的陳舊思維，才能開(kāi)拓出一條互惠互利、共享共贏之路。
D．要將政治互信、地緣毗鄰、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)合作、持續(xù)增長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，共建“一帶一路”參與國(guó)家需相互信任。