馬可?波羅與利瑪竇是中西文化交流史上的代表人物。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一
材料二
書(shū)籍 | 《馬可?波羅行紀(jì)》 | 《利瑪竇中國(guó)札記》 |
中國(guó)形象 描述 |
大汗世界一切韃靼之最高君主,今日世上從來(lái)未見(jiàn)廣有人民、土地、財(cái)貨之強(qiáng)大君主。 這種紙幣的制造,它的形狀、制造和工序與真正的純金或純銀幣一樣。可以用它購(gòu)買他們所需的商品。 杭州城,這個(gè)名字義為“天堂之城”。四周足有百英里,其中無(wú)寸地不住滿人。 以漢八里(大都)為中心,有道路通達(dá)州郡,每25或30里設(shè)一驛站。如有緊急的文書(shū)或物品,則日夜傳遞,百日的路程,十天之內(nèi)就能送達(dá)。 |
從遠(yuǎn)古以來(lái),君主政體是中國(guó)人民所贊許的唯一政體。 凡是人們?yōu)榱司S持生存和幸福所需的東西,在這個(gè)王國(guó)的境內(nèi)都有豐富的出產(chǎn),無(wú)需外國(guó)進(jìn)口。 雖然他們有裝備精良的陸軍和海軍,但他們的皇上和人民卻從未想過(guò)要發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。 都是由知識(shí)階層即一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的。 無(wú)論什么情況,他們都不允許外國(guó)人深入這個(gè)國(guó)家的腹地。 |
(2)根據(jù)材料二,談?wù)勀銓?duì)《馬可?波羅行紀(jì)》關(guān)于中國(guó)形象描述的認(rèn)識(shí),并說(shuō)明《利瑪竇中國(guó)札記》的史料價(jià)值。
【考點(diǎn)】中西方文化交流;古代商路上的中西文化交流.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:4難度:0.6
相似題
-
1.如圖是在一座非洲陵墓中發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)于15世紀(jì)的瓷器,瓷器上的圖案帶有鮮明的中國(guó)國(guó)畫(huà)特點(diǎn)。該瓷器最有可能出土于非洲哪個(gè)國(guó)家( )
發(fā)布:2024/12/13 5:0:3組卷:5引用:1難度:0.6 -
2.從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士將中國(guó)文化介紹到西方,他們用拉丁文翻譯了“四書(shū)”“五經(jīng)”等著作,多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明( )
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:2難度:0.5 -
3.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初,特別是17-18世紀(jì),許多歐洲傳教士跟隨商船來(lái)到澳門,其中一些人后來(lái)進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)校圣保羅學(xué)院培訓(xùn),學(xué)習(xí)中文鉆研中國(guó)文化。按來(lái)澳先后排列,他們撰寫(xiě)或翻譯的著作如下:國(guó)別 中文姓名 著作或譯作 意大利 利瑪竇 譯《幾何原理》等,著《西琴八曲》 西班牙 龐迪我 著《人類原始》《四大洲地圖》等 意大利 艾儒略 著《萬(wàn)物真理》《幾何要法》等 葡萄牙 謝務(wù)祿 著《中國(guó)通史》《字考》 德國(guó) 湯若望 著《西洋測(cè)歷法》遠(yuǎn)鏡說(shuō)》渾天儀說(shuō)》《秦疏四卷》等 波蘭 卜彌格 著《中國(guó)植物》《醫(yī)論》等 比利時(shí) 柏應(yīng)理 譯《大學(xué)》《中庸》論語(yǔ)》 比利時(shí) 南懷仁 著《坤輿圖說(shuō)》《西方紀(jì)要》等 法國(guó) 馬若瑟 著《易經(jīng)》,譯元曲《趙氏孤兒》 發(fā)布:2024/11/2 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~