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施瑯,字琢公,福建晉江人。康熙元年,遷水師提督。二十年,鄭錦死,子克塽幼,諸將劉國軒、馮惕范用事。內(nèi)閣學(xué)士李光地奏臺(tái)灣可取狀,因薦瑯習(xí)海上事,上復(fù)授瑯福建水師提督,加太子少保,諭相機(jī)進(jìn)取?,樦淋?,疏言:“賊船久泊澎湖,悉力固守。冬春之際,颶風(fēng)時(shí)發(fā),我舟驟難過洋。臣今練習(xí)水師,又遣間諜通臣舊時(shí)部曲,使為內(nèi)應(yīng)。俟風(fēng)便,可獲全勝?!倍荒?,給事中孫蕙疏言宜緩征臺(tái)灣。七月,彗星見,戶部尚書梁清標(biāo)復(fù)以為言,詔暫緩進(jìn)剿?,樖柩裕骸俺家押?jiǎn)水師精兵二萬、戰(zhàn)船三百,足破滅海賊。請(qǐng)趣督撫治糧餉,但遇風(fēng)利,即可進(jìn)行,并請(qǐng)調(diào)陸路官兵協(xié)剿?!痹t從之。
二十二年六月,國軒踞澎湖,環(huán)二十余里為壁壘?,槼藰谴蝗胭\陣,流矢?jìng)?,血溢于帕。旋以百船分列東西,遣總兵陳蟒、魏明等率兵東指雞籠峪、四角山,西指牛心灣,分賤勢(shì)。瑯自督五十六船分八隊(duì),以八十船繼后,揚(yáng)帆直進(jìn)。遂取澎湖,國軒遁歸臺(tái)灣。克塽大驚遣使詣軍前乞降瑯疏陳上許之八月瑯統(tǒng)兵入鹿耳門至臺(tái)灣人謂瑯必報(bào)父仇,將致毒于鄭氏?,樤唬骸敖^島新附,一有誅戮,恐人情反倒。吾所以銜恤茹痛者,為國事重,不敢顧私也。”臺(tái)灣平,自海道報(bào)捷。上旌瑯功,挽靖海將軍,封靖海侯?,樖柁o侯封,乞得如內(nèi)大臣例賜花翎,部議謂非例,上命毋辭,并如其請(qǐng)賜花翎。上諭瑯曰:“朕特加擢用,爾能不負(fù)任使,舉六十年難靖之寇,殄滅無余。”
遣侍郎蘇拜至福建,與督撫及瑯議善后事。有言宜遷其人、棄其地者,瑯疏言:“明季設(shè)澎水標(biāo)于金門,出汛至澎湖而止。臺(tái)灣原屬化外,土番雜處,未入版圖。然其時(shí)中國之民潛往生聚,已不下萬人。及崇禎元年,鄭芝龍就撫,借與紅毛為互市之所。若棄其地、遷其人,以有限之船,渡無限之民,非閱數(shù)年,難以報(bào)竣。倘渡載不盡,竄匿山谷,所謂藉寇兵而賁盜糧也。此地原為紅毛所有,乘隙復(fù)踞,必竊窺內(nèi)地,蠱惑人心。蓋籌天下形勢(shì),必期萬全,臺(tái)灣雖在外島,關(guān)四省要害,斷不可棄?!睂ぬK拜等疏亦用瑯議,并設(shè)縣三、府一、巡道一,上命允行?,樣质枵?qǐng)克境納土歸誠,應(yīng)攜族屬與劉國軒、馮錫范及明裔朱桓等俱詣京師,詔授克峽公銜,國軒、錫范伯銜,俱隸上三旗,余職官及桓等于近省安插墾荒。
三十五年,卒于宮,年七十六,贈(zèng)太子少傅,賜祭葬,謚襄壯。
(節(jié)選自《清史稿?施瑯傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 CC
A.克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺(tái)灣
B.克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺(tái)灣
C.克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳/上許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺(tái)灣
D.克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳/上許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺(tái)灣
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 BB
A.花翎,清代的一種冠飾,多為皇室貴族和朝廷高級(jí)官員所佩戴,是“辨等威、昭品秩”的標(biāo)志。
B.互市,古代漢族與少數(shù)民族之間貿(mào)易的通稱。隋唐以后,各王朝都設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu)。
C.旗,中國清代滿族的軍隊(duì)編制和戶口編制,有上三旗和下五旗之分,上三旗由皇帝直接統(tǒng)轄。
D.太子少傅,負(fù)責(zé)教習(xí)太子的副職,與太子少師、太子少保合稱“太子三少”或“東宮三少”,為“九卿”之一。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 DD
A.施瑯精于謀略,長(zhǎng)于用兵。面對(duì)臺(tái)灣守軍的嚴(yán)防死守,他聯(lián)絡(luò)舊部做內(nèi)應(yīng);澎湖之戰(zhàn)中,他精心謀劃,排兵布陣,大獲全勝。
B.施瑯登刃普戰(zhàn),厥功甚偉。攻臺(tái)過程中,他被飛箭射中眼睛也毫不退繳:他平定臺(tái)灣,決定了東南同勢(shì)。
C.施瑯堅(jiān)持己見,力邦眾議。而對(duì)是否緩征臺(tái)灣的不同意見,他據(jù)理力爭(zhēng),堅(jiān)持攻臼;面對(duì)臺(tái)灣棄留的爭(zhēng)論,他準(zhǔn)確分析形勢(shì),說服朝廷將其納入版圖。
D.施瑯深明大義,盡忠為國。平定臺(tái)灣后,他將國家利益置于私仇之上,釋放鄭克垓并勸其投誠,為其請(qǐng)封;他曾建議設(shè)立臺(tái)灣官署。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①請(qǐng)趣督撫治糧餉,但遇風(fēng)利,即可進(jìn)行,并請(qǐng)調(diào)陸路官兵協(xié)剿。
②朕特加擢用,爾能不負(fù)任使,舉六十年難靖之寇,殄滅無余。
(5)平定臺(tái)灣后,清廷內(nèi)部出現(xiàn)了一場(chǎng)針對(duì)臺(tái)灣的棄留之爭(zhēng)。施瑯主張守而不棄的理由有哪些?
【答案】C;B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:1難度:0.5
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1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
左光斗,字遺直,桐城人。萬歷三十五年進(jìn)士。除中書舍人。選授御史,巡視中城。捕治吏部豪惡吏,獲假印七十余,假官一百余人,輦下震悚。出理屯田,因條上三因十四議,詔悉允行。水利大興,北人始知藝稻。鄒元標(biāo)嘗曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,種水田利也。”閹人劉朝稱東宮令旨,索戚畹廢莊。光斗不啟封還之,曰:“尺土皆殿下有,今日安敢私受?!遍幦藨嵍?。楊漣劾魏忠賢,光斗與其謀,又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私,忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知,先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已,復(fù)構(gòu)文言獄,入光斗名,遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭,聲震原野,緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。諸人俱自誣服,光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者,節(jié)俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔,倡議醵金,諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃,時(shí)五年七月二十有六日也,年五十一。光斗既死,贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追,系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死,母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。忠賢既誅,贈(zèng)光斗右都御史,錄其一子。福王時(shí),追謚忠毅。
(節(jié)選自《明史?左光斗傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
B.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
C.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
D.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.輦下,又稱為輦轂下,意思是在皇帝的車駕之下,常常用作京都的代稱。
B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼,由于是太子所居之宮,文中用來借指太子。
C.殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱,禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
D.追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事,逾期以杖責(zé)等表示警懲,繼續(xù)追逼。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.左光斗為人剛直,大力整肅吏治。他的字為遺直,正與他的性格相符;他擔(dān)任御史時(shí),捕治吏部惡吏,起獲假印,揭露假官,引起極大震驚。
B.左光斗勤于政事,反對(duì)無理要求。他的建議得以施行,水利大興,百姓得利;劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊,他將信件原封返還,堅(jiān)決拒絕。
C.左光斗揭露贓私,受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢,揭發(fā)崔呈秀,引起魏忠賢及其黨羽的憤恨,魏以先發(fā)制人的手段,繞過法司,害死光斗。
D.左光斗飽受迫害,死后得以平反。他家中受到株連,母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死,直到魏忠賢被誅,他才受到追贈(zèng),謚為忠毅。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。
②都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:3難度:0.7 -
2.閱讀下面的文言文,完成問題。
公諱鈞,字元播,姓崔氏。系出于魏相琰,至唐,世有顯人,為天下望族。
凡出仕四十有四年,終始一節(jié)。公為人溫厚靖深,喜慍不見于色。少讀書,以功名自任,不茍于吏事。初宰武安州,既以整辦稱矣。時(shí)深、冀水潦,民流移于武安者以千數(shù)。誘說豪右,出粟平其直,籍貧民,使得市,而公自臨視之。至秋大熟,迄無殍踣[1]。黃發(fā)垂髫,扶攜而歸,皆曰:“活我者崔公也?!蔽浒仓瘢o(jì)公善政聞?dòng)诔冈倭羧?,詣闕下者五百余人。時(shí)驚異之。其后出守,專以清凈不擾為政,務(wù)在舉大綱,略細(xì)故,與吏民立教,期于無犯。崇寧中,有詔天下建置佛祠。公時(shí)為遂寧守,奉詔矍然曰:“此地,上始封之國,可使不先他郡乎?然民不可勞也?!蹦艘虺悄蠌U寺,庀[2]材治具,躬自督視,鼓舞吏民,不逾月而告成。民視輪奐之鼎新,初不知追胥之?dāng)_也。請(qǐng)改轉(zhuǎn)運(yùn)副使。河?xùn)|地瘠民貧,漕挽歲常不足。公曰:“民不可取也?!蹦吮M索諸郡貢賦山澤之籍,與廩吏養(yǎng)兵儲(chǔ)邊之費(fèi),計(jì)入以為出;罷不急之務(wù),講在官之利,寬恤民力。明年,廥 [3]皆盈。
推轂士類,率先寒素。掾?qū)儆泄嗜俗?,以其父書求薦章,置金函中。公舉之有物,笑謝而卻之,然卒加薦引。人以此多公篤于故舊,而能掩人之私也。公弟名龠,字符量,布衣,從公南北,友愛未嘗相舍。大禮[4]恩當(dāng)任子,舍其息以先龠,朝廷不從。嘆謂龠曰:“吾弟未祿仕,吾無以見先君?!奔鹊脷w,乃謝事,以恩授龠。命下兩月而公卒。嗚呼!可謂君子哉若人也。
公風(fēng)姿秀整,氣溫而色莊,口不論臧否,言不及世故。平生無他嗜好,唯喜藏書,蓄古器,傾家賢以求之不憚。善作詩,傳于士大夫之間,編集于家二十卷。又自取唐史,撰次其人物之美者,各為詩以紀(jì)之。
乃狀其行事,以告當(dāng)世君子。
(取材于蘇過《河?xùn)|提刑崔公行狀》)注釋:[1]踣(bó):倒斃。[2]庀(pǐ):具備,備辦。[3]廥(kuài):倉庫。[4]大禮:宋代補(bǔ)蔭制度規(guī)定,凡朝廷行郊祀之類大典,官吏可舉薦其親屬為官。以崔鈞的職級(jí),只能蔭及其子。
(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是A.籍貧民,使得市 市,這里是“買”的意思,與《木蘭詩》“愿為市鞍馬”中的“市”意思相同。 B.民視輪奐之鼎新 輪,高大;奐,眾多、盛大。與成語“美輪美奐”中的“輪”“奐”意思相同。 C.舍其息以先龠 息,這里是“兒子”的意思,與《陳情表》“晚有兒息”中的“息”意思相同。 D.口不論臧否,言不及世故 臧否,這里是“貶低”的意思,與《出師表》“陟罰臧否”中的“臧否”意思相同。 A.世有顯人,為天下望族 而身死國滅,為天下笑 B.與吏民立教 與贏而不助五國也 C.乃因城南廢寺 因之以饑饉 D.撰次其人物之美者 石之鏗然有聲者 A.既以整辦稱矣 就已經(jīng)因?yàn)檎绿幚淼卯?dāng)被世人稱頌了 B.初不知追胥之?dāng)_也 起初并不知道自己可能會(huì)受到公差的侵?jǐn)_ C.推轂士類,率先寒素 推舉讀書人,為寒門學(xué)子做出表率 D.可謂君子哉若人也 這個(gè)人可以稱得上是一位君子啊
(5)作者說崔公為政“清凈不擾”,第二段中哪些事例能體現(xiàn)他的這一特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:6引用:3難度:0.6 -
3.閱讀下面的文言文,完成問題。
杜夔字公良,河南人也。以知音為雅樂郎,中平五年,疾去官。州郡司徒禮辟,以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂,樂備,表欲庭觀之,夔諫曰:“今將軍號(hào)為天子合樂,而庭作之,無乃不可乎!”表納其言而止。后表子琮降太祖,太祖以夔為軍謀祭酒,參太樂事,因令創(chuàng)制雅樂。夔善鐘律,聰思過人,絲竹八音,靡所不能,惟歌舞非所長(zhǎng)。時(shí)散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂,歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲,舞師馮肅、服養(yǎng)曉知先代諸舞,夔總統(tǒng)研精,遠(yuǎn)考諸經(jīng),近采故事,教習(xí)講肄,備作樂器,紹復(fù)先代古樂,皆自夔始也。黃初中,為太樂令、協(xié)律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思,形器之中,多所造作,亦為時(shí)貴人見知。夔令玉鑄銅鐘,其聲均清濁多不如法,數(shù)毀改作。玉甚厭之,謂夔清濁任意,頗拒捍夔。夔玉更相白于太祖太祖取所鑄鐘雜錯(cuò)更試然后知夔為精而玉之妄也于是罪玉及諸子皆為養(yǎng)馬士。文帝愛待玉,又嘗令夔與左驤等于賓客之中吹笙鼓琴,夔有難色,由是帝意不悅。后因他事系夔,使驤等就學(xué),夔自謂所習(xí)者雅,仕宦有本,意猶不滿,遂黜免以卒。弟子河南邵登、張?zhí)?、桑馥,各至太樂丞,下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙于音,成善鄭聲,其好古存正莫及夔。
(節(jié)選自《三國志?魏書》)
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯(cuò)更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
B.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯(cuò)更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
C.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯(cuò)更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
D.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯(cuò)更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.“牧”,有管理人民之意。文中的“牧”指古代的一種官名,荊州牧為荊州當(dāng)時(shí)的最高官員。
B.“絲竹”指管弦樂器,與《琵琶行》中的“終歲不聞絲竹聲”的“絲竹”意義相同。
C.太祖,先祖稱謂,后多用來指開國帝王的廟號(hào)。文中的“太祖”即三國時(shí)期魏武帝曹操。
D.教習(xí),古代的一種學(xué)官,“訓(xùn)課庶吉士者曰教習(xí)”,主掌課試之事。文中的“教習(xí)”即此意。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.杜夔調(diào)制好雅樂后,沒有滿足荊州牧劉表想在庭院中觀賞的要求,反而說服劉表停止了這場(chǎng)不合時(shí)宜的演奏。
B.杜夔聰明智慧,超過常人,在藝術(shù)領(lǐng)域水平頗高。于他而言,管弦樂器,音樂舞蹈,沒有不擅長(zhǎng)的。
C.魏文帝曹丕愛惜柴玉,曾經(jīng)命令杜夔等人在賓客之中吹笙彈琴,杜夔當(dāng)時(shí)面有難色。魏文帝對(duì)此不高興。
D.左延年等人雖然也精通音樂,但都只擅長(zhǎng)鄭聲一類的俗樂,他們?cè)趷酆霉艠繁4嬲暦矫妫瑳]有誰能比得上杜夔。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今將軍號(hào)為天子合樂,而庭作之,無乃不可乎!
②夔令玉鑄銅鐘,其聲均清濁多不如法,數(shù)毀改作。
(5)杜夔除了在音樂上的造詣,還有哪些個(gè)性令人稱道?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:5引用:4難度:0.6
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