如表為《左傳》的相關(guān)記載。該表體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（ ?。?br />
| 言論 | 出處 |
| 夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神 | 《左傳?桓公六年》 |
| 國(guó)將興，聽于民；將亡，聽于神 | 《左傳?莊公三十二年》 |
【考點(diǎn)】夏商西周的政治制度．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：3難度：0.7
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1．《逸周書》記載，西周初期的成周“城方千七百二十丈，郭方七十里”，此為天子之城的規(guī)制。《左傳》記載，（魯）隱公時(shí)大臣祭仲說：“先王之制，大都（諸侯國(guó)的都城）不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。”這些規(guī)則反映了西周（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：1引用：1難度：0.5 -
2．“國(guó)人”一詞起源于西周時(shí)期，指的是居住在國(guó)都城內(nèi)的人?！皣?guó)人”有參與政治的傳統(tǒng)，或決定國(guó)君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國(guó)都遷徙。這反映出西周時(shí)期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/31 12:0:1組卷：1引用：7難度：0.6 -
3．下面是先秦古詩《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動(dòng)式對(duì)話”。
◎帝舜作歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉”。
◎皋陶（掌刑獄）和而歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉”。
這種“互動(dòng)式對(duì)話”（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：0引用：3難度：0.7
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