《蘇菲的世界》作者喬斯坦?賈德曾經(jīng)說過，哲學起源于人們的好奇心，想要成為一位哲學家，就要保持對生活對世界的好奇心。其實，不僅哲學如此，其他科學領域也是這樣。請結合以下備選課文，任選其中一篇談談你對這句話的理解。
A．《應有格物致知的精神》
B．《大自然的語言》
C．《阿西莫夫短文兩篇》

【考點】《蘇菲的世界》；名著評價．

【答案】示例一：《應有格物致知的精神》中丁肇中先生認為，真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，也就說，不論是研究自然科學，還是人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。這里的懷疑求真正是起源于人們的好奇心，保持了對生活對世界的好奇心。
示例二：《大自然的語言》涉及的是物候學，這門科學接近生物學中的生態(tài)學和氣象學中的農業(yè)氣象學。最初是勞動人民在日常的生產與生活中注意到了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系并長此以往，總結出生產生活經(jīng)驗，據(jù)以安排農事。到了近代，發(fā)展成為一門科學，叫作物候學。物候學的誕生和發(fā)展正是人們生產生活實踐的好奇心和探索。
示例三：《阿西莫夫短文兩篇》都是科學家們運用地質學的研究成果來解決恐龍滅絕原因問題的。南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)引起了人們的好奇心，這原本是生物學的范疇，然而卻引起了地質學板塊構造論提供了強有力的證據(jù)。而“斯石英”被壓扁的沙子的發(fā)現(xiàn)則又追溯到恐龍滅絕的“撞擊說”和“火山說”學術問題合理性的最終確定。科學探索的起源正是起源于人們的好奇心，正因為對生活對世界時刻保持著好奇心，人類才不斷在探索中進步和發(fā)展。