宋代大詩(shī)人陸游曾有詩(shī)云：“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我?！弊骼O自縛是一種磨難，但更多的時(shí)候卻是一種自我的磨礪。只有經(jīng)歷了作繭自縛的痛楚與洗禮，才能有破繭而出、羽化成蝶的欣喜與升華。下列詩(shī)句與材料所體現(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)一致的是（ ?。?br />①病危當(dāng)自淚痕陳，初愈欣得換潤(rùn)身
②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
③心情蕩漾觀(guān)新景，枯木逢春樹(shù)自栽
④曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
【考點(diǎn)】辯證否定觀(guān)原理．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：5難度：0.6
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1．從古代的監(jiān)察御史體制到近代監(jiān)察院體制再到建國(guó)以來(lái)的行政監(jiān)察體制，都是設(shè)置專(zhuān)門(mén)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)糾舉官員的違法失職和貪腐行為。新成立的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)更是一種新型的獨(dú)立監(jiān)察體制，具有鮮明的時(shí)代特征。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 20:30:1組卷：4引用：10難度：0.7 -
2．近來(lái)，北京、成都等地相繼推出與景區(qū)、小鎮(zhèn)實(shí)際場(chǎng)景結(jié)合的沉浸式劇本殺項(xiàng)目。有業(yè)內(nèi)人士表示，將劇本殺融入文旅產(chǎn)品，能在一定程度上突破傳統(tǒng)旅游觀(guān)光的局限，讓游客出游體驗(yàn)更加豐富，但短期內(nèi)想要盈利和實(shí)現(xiàn)大量引流也不太現(xiàn)實(shí)。每個(gè)景區(qū)都有不同的文化特色，不能完全用固定的模式，無(wú)論是劇本還是場(chǎng)景布置，都需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕亓可泶蛟?。這要求景區(qū)（ ）
①在肯定與否定的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
②在辯證思維指導(dǎo)下尋求最佳方案
③在綜合的基礎(chǔ)上分析事物的整體
④在量變的前提下促成事物的質(zhì)變發(fā)布：2025/1/1 18:30:2組卷：10引用：5難度：0.5 -
3．“花朵開(kāi)放時(shí)花蕾便消逝，人們會(huì)說(shuō)花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命?！睂?duì)這段話(huà)理解正確的是（ ?。?br />①辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷
③我們要學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維
④辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己發(fā)布：2024/12/20 11:0:1組卷：11引用：16難度：0.6
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