材料：“戊戌政變”后梁啟超流亡國外，醉心于西方的科學與政理，極力主張“將世界學說為無限制的盡量輸入”，信奉社會達爾文主義，將“弱肉強食”、“適者生存”標為民族競爭公理，鼓吹民族主義和國家主義，甚至對社會主義也有空泛的贊美；但對中國傳統(tǒng)文化則更多地持批評態(tài)度。但是一戰(zhàn)粉碎了西方科技、物質文明的光環(huán)，歐洲列強彼此相殘的現(xiàn)實，摧毀了國人心中西方現(xiàn)代化強國楷模印象。梁啟超直言“歐洲人做了一場科學萬能的大夢，到如今卻叫起科學破產來”，“中國固有之基礎亦最合世界新潮”，由此對民族文化的信心提高了，著力探討人類精神與道德改造問題，更以儒家傳統(tǒng)為觀照鼓吹互助互愛和世界主義，調和東西文化，并預言在未來世界秩序重建中，中華民族必將起著重要作用。同時，他還預言社會革命是“沒有一國能免，不過爭早晚罷了”，不過他認為“農民最富于保守性，欲倚之為改造社會之先驅，殆不可能?！?br />--摘編自董增剛《第一次世界大戰(zhàn)對梁啟超的思想影響》等請回答：
（1）根據(jù)材料及所學知識，概括梁啟超在一戰(zhàn)前后思想的變化及其原因。
（2）根據(jù)材料及所學知識，簡要評價梁啟超的思想變化。