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文本一:
幽冥鐘
汪曾祺
“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。很早很早以前就有人提出過(guò)懷疑,認(rèn)為夜半不是撞鐘的時(shí)候。我從小就覺(jué)得很奇怪:為什么夜半不是撞鐘的時(shí)候呢?我的家鄉(xiāng)就是夜半撞鐘的。而且只有夜半撞。半夜,子時(shí),十二點(diǎn)。別的時(shí)候,白天,還聽(tīng)不到撞鐘?!澳汗某跨姟?。我們那里沒(méi)有晨鐘,只有夜半鐘。這種鐘,叫做“幽冥鐘”。撞鐘的是承天寺。
      關(guān)于承天寺,有一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)張士誠(chéng)是在這里登基的。張士誠(chéng)是泰州人。泰州是我們的鄰縣。張士誠(chéng)在承天寺登基,找人來(lái)寫(xiě)承天寺的匾。來(lái)了很多讀書(shū)人。他們提起筆來(lái),剛剛寫(xiě)了兩筆,就叫張士誠(chéng)拉出去殺了。接連殺了好幾個(gè)。旁邊的人問(wèn)他:“為什么殺他們?”張士誠(chéng)說(shuō):“你看看他們寫(xiě)的是什么?‘了’,是個(gè)了字!老子才當(dāng)皇帝就‘了’了!”后來(lái)來(lái)了個(gè)讀書(shū)人。他先寫(xiě)了一個(gè)“王”字,再寫(xiě)了左邊、右邊,再寫(xiě)上邊,然后一豎到底。張士誠(chéng)一看大喜,連說(shuō):“這就對(duì)了!——先稱王,左有文臣,右有武將,戴上平天冠,皇基永固,一貫到底!——賞!”
      我小時(shí)候的小學(xué)就在承天寺的旁邊,每天都要經(jīng)過(guò)承天寺,曾經(jīng)細(xì)看過(guò)承天寺山門(mén)的石刻的匾額,發(fā)現(xiàn)上面的“承”字仍是一般筆順,合乎八法的“承”字,沒(méi)有先稱王、左文右武、戴了皇冠、一貫到底的痕跡。我也懷疑張士誠(chéng)是不是在承天寺登的基,因?yàn)槌刑焖乱稽c(diǎn)也看不出曾經(jīng)是一座皇宮的格局。
      承天寺在城北西邊,挨近運(yùn)河。一進(jìn)山門(mén),哼哈二將和四大天王的顏色都暗淡了。大雄寶殿的房頂上長(zhǎng)了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗,神龕佛案都無(wú)光澤,觸鼻是陳年的香灰和塵土的氣息。一點(diǎn)聲音都沒(méi)有,整座寺好像是空的。偶爾有一兩個(gè)和尚走動(dòng),衣履敝舊,神色凄涼。
      大殿西側(cè),有一座羅漢堂。羅漢也多年沒(méi)有裝金了。長(zhǎng)眉羅漢的眉毛只剩了一只,那一只不知哪一年脫落了,他就只好捻著一只單獨(dú)的眉毛坐在那里。羅漢堂外面,有兩棵很大的白果樹(shù),有幾百年了。夏天,一地濃蔭。冬天,滿階黃葉。
      羅漢堂東南角有一口鐘,相當(dāng)高大。鐘用鐵鏈吊在很粗壯的木架上。旁邊是從房梁掛下來(lái)的撞鐘的木材。鐘前是一尊地藏菩薩的一尺多高的金身佛像。地藏菩薩戴著毗盧帽,跏趺而坐,低眉閉目,神色慈祥。地藏菩薩前面點(diǎn)著一盞小油燈,燈光幽微。
      為什么在鐘前供著一尊地藏菩薩呢?因?yàn)檫@鐘在半夜里撞,叫“幽冥鐘”,是專門(mén)為難產(chǎn)血崩而死的婦人而撞的。不知道為什么,人們以為血崩而死的女鬼是居處在最黑最黑的地獄里的,——大概以為這樣的死是不潔的,罪過(guò)最深。鐘聲,會(huì)給她們光明。而地藏菩薩是地之神,好心的菩薩,他對(duì)死于血崩的女鬼也會(huì)格外慈悲的,所以鐘前供地藏菩薩,極其自然。
      撞鐘的是一個(gè)老和尚,相貌清癯,高長(zhǎng)瘦削。他已經(jīng)幾十年不出山門(mén)了。他就住在羅漢堂里。大鐘東側(cè)靠墻,有一張矮矮的禪榻,上面有一床薄薄的藍(lán)布棉被,這就是他的住處。白天,他隨堂粥飯,灑掃庭除。半夜,起來(lái),剔亮地藏菩薩前的油燈,就開(kāi)始撞鐘。
      鐘聲是柔和的、悠遠(yuǎn)的。
“東——嗡……嗡……嗡……”
      鐘聲的振幅是圓的?!皷|——嗡……嗡……嗡…”,一圈一圈地?cái)U(kuò)散開(kāi),就像投石于水,水的圓紋一圈一圈地?cái)U(kuò)散。
“東——嗡……嗡……嗡……”
      鐘聲撞出一個(gè)圓環(huán),一個(gè)淡金色的光圈。地獄里受難的女鬼看見(jiàn)光了。她們的臉上現(xiàn)出了歡喜?!拔恕恕恕苯鹕墓猸h(huán)暗了,暗了,暗了……又一聲,“東——嗡……嗡……嗡……”又一個(gè)金色的光環(huán)。光環(huán)擴(kuò)散著,一圈,又一圈……
      夜半,子時(shí),幽冥鐘的鐘聲飛出承天寺。
“東——嗡……嗡……嗡……”
      幽冥鐘的鐘聲擴(kuò)散到了千家萬(wàn)戶。
      正在酣睡的孩子醒來(lái)了,他聽(tīng)到了鐘聲。孩子向母親的身邊依偎得更緊了。
      承天寺的鐘,幽冥鐘。
      女性的鐘,母親的鐘……
      一九八五年十二月四日中午,飄雪。
(節(jié)選自汪曾祺《橋邊小說(shuō)三篇》)      文本二:
      近來(lái)有人寫(xiě)文章,說(shuō)我的小說(shuō)開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的懷戀,我看后啞然。當(dāng)代小說(shuō)尋覓舊文化的根源,我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做,不是有意識(shí)的。我寫(xiě)舊題材,只是因?yàn)槲覍?duì)舊社會(huì)的生活比較熟悉,對(duì)我舊時(shí)鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫(xiě)寫(xiě)新的生活,新的人物。但我以為小說(shuō)是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣,生活和作者的感情都經(jīng)過(guò)反復(fù)沉淀,除凈火氣,特別是除凈感傷主義,這樣才能形成小說(shuō)。但是我現(xiàn)在還不能。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活,我的感情是相當(dāng)浮躁的。
《幽冥鐘》幾乎連人物也沒(méi)有,只有一點(diǎn)感情。這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限,簡(jiǎn)直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便,想到什么寫(xiě)什么,想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。我這樣做是有意的(也是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的)。我要對(duì)“小說(shuō)”這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決:小說(shuō)是談生活,不是編故事;小說(shuō)要真誠(chéng),不能耍花招。小說(shuō)當(dāng)然要講技巧,但是,修辭立其誠(chéng)。
(節(jié)選自汪曾祺《橋邊小說(shuō)三篇?后記》)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.小說(shuō)用語(yǔ)自然而不失典雅,開(kāi)篇以“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”起筆,既增加了文章的文采,又奠定了全文的基調(diào)。
B.小說(shuō)以第一人稱講述舊生活。記錄“我”的所見(jiàn)所聞,具體呈現(xiàn)了頗有特色的民俗風(fēng)情,同時(shí)也寄寓了作者的深情厚意。
C.小說(shuō)精于構(gòu)思,不著痕跡。文中寫(xiě)張士誠(chéng)因“承”字的寫(xiě)法而濫殺無(wú)辜的情節(jié),看似閑筆,實(shí)則與后文鐘聲的慈悲形成對(duì)比。
D.“鐘聲撞出一個(gè)圓環(huán),一個(gè)淡金色的光圈”運(yùn)用通感,形象地寫(xiě)出了鐘聲的質(zhì)感,又表現(xiàn)了鐘聲的圓渾。
(2)文本一后半部分反復(fù)描寫(xiě)鐘聲,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣安排有何用意。
(3)文本二汪曾祺說(shuō)“小說(shuō)是談生活,不是編故事”,請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析作者的這一小說(shuō)的創(chuàng)作主張。

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的作品,完成下列各題。
    荒涼的孤獨(dú)
    加西亞?馬爾克斯
          ①馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上。流淌的河水清澈見(jiàn)底,河里的石頭潔白光滑,活像史前巨蛋。這塊天地隱沒(méi)在寬廣的沼澤中,許多東西都叫不出名字。
          ②每年三月,衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷,于笛鼓的喧囂聲中介紹科學(xué)家的新近發(fā)明。最初他們帶來(lái)的是磁鐵。一個(gè)身形肥大的吉卜賽人,自稱梅爾加德斯,滿臉絡(luò)腮胡子,手指瘦若鳥(niǎo)爪,向觀眾出色地表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。他手里拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍。大家都驚異地看見(jiàn):鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐紛紛跌落,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來(lái),甚至那些丟失的東西也從兀然出現(xiàn),一窩蜂似地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面。“萬(wàn)物都是有生命的,”吉卜賽人用嘶啞的嗓音宣告,“只需喚起它們的靈性?!比巳褐械牟级鞯賮喰闹朽止荆哼@種暫時(shí)無(wú)用的科學(xué)發(fā)明可以用來(lái)開(kāi)采地下的金子。
          ③梅爾加德斯是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,他告誡說(shuō):“磁鐵干這個(gè)卻不行?!笨墒遣级鞯賮啴?dāng)時(shí)還不相信吉卜賽人的誠(chéng)實(shí),因此用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。他的妻子烏爾蘇拉本打算用這些家畜來(lái)振興破敗家業(yè)的。卻沒(méi)能阻止他?!昂芸煳覀兊慕鹱泳蜁?huì)多得用來(lái)鋪家里的地!”丈夫回答她。在好幾個(gè)月里,布恩蒂亞都頑強(qiáng)地努力證明自己的猜想。他帶著兩塊磁鐵,大聲地不斷念著梅爾加德斯教他的咒語(yǔ),勘察了那片地區(qū)的每一寸土地,甚至河床。但掘出的唯一的成果,是一件15世紀(jì)銹跡斑斑的鎧甲,用手一敲,鎧甲里面就發(fā)出空洞的回聲,仿佛一只塞滿石子的大葫蘆。
          ④三月間,吉卜賽人又來(lái)了。這次他們帶來(lái)了一架望遠(yuǎn)鏡和一只大小似鼓的放大鏡,說(shuō)是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明。在一個(gè)炎熱的晌午,吉卜賽人用放大鏡作了一次驚人的表演:他們?cè)诮值乐虚g放了一堆干草,借太陽(yáng)光的焦點(diǎn)讓干草燃了起來(lái)。
          ⑤磁鐵的試驗(yàn)失敗之后,布恩蒂亞還不甘心,馬上又產(chǎn)生了利用這個(gè)發(fā)明作為作戰(zhàn)武器的念頭。梅爾加德斯又想勸阻他,但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時(shí)期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地哭泣。這些錢(qián)是從她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來(lái)的一盒金幣中拿出來(lái)的。布恩蒂亞無(wú)心撫慰妻子,他一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他想證明用放大鏡對(duì)付敵軍的效力,就讓陽(yáng)光的焦點(diǎn)射到自己身上,因此受到灼傷,傷處潰爛,很久都沒(méi)痊愈。這種危險(xiǎn)的發(fā)明把他的妻子嚇壞了,但他不顧妻子的反對(duì),有一次甚至準(zhǔn)備點(diǎn)燃自己的房子。布恩蒂亞久久待在自己的房間里,計(jì)算新式武器的戰(zhàn)略威力,甚至編寫(xiě)了一份使用這種武器的《指南》,他把這份《指南》連同許多試驗(yàn)說(shuō)明和多幅圖解,請(qǐng)一個(gè)信使送給政府,并答應(yīng)只要政府一聲令下,他就去軍隊(duì)演示他的發(fā)明,甚至親自傳授太陽(yáng)戰(zhàn)的復(fù)雜技術(shù)。
          ⑥他等待答復(fù)等了多年。最后等得厭煩了,他就為這新的失敗埋怨梅爾加德斯,于是吉卜賽人做出了足以顯明其誠(chéng)實(shí)的舉動(dòng):歸還了金幣,換回了放大鏡,并且留下了幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器,并讓他知道如何使用現(xiàn)象儀、羅盤(pán)和六分儀。在漫長(zhǎng)的雨季里,布恩蒂亞都把自己關(guān)在宅子深處的小房間里,不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù),整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行。為了找到子午線的確定方法,差點(diǎn)兒中了暑。他完全掌握了儀器以后,就設(shè)想出了空間概念,今后,他不出自己的房間,就能在陌生的海洋上航行,考察荒無(wú)人煙的土地,并跟珍禽異獸打交道??墒遣痪?,布恩蒂亞緊張的工作突然停輟,陷入神魂顛倒的狀態(tài),好幾天總是喃喃自語(yǔ)。
          ⑦最終,在十二月里的午飯時(shí)分,他忽然一下子擺脫了所有的折磨。孩子們至死都記得,被長(zhǎng)期熬夜和冥思苦想折磨得形銷骨立的父親,在桌首莊嚴(yán)入座,激動(dòng)而顫抖地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像橙子?!?br />(1)文章第二段對(duì)全文情節(jié)開(kāi)展有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (2)結(jié)合文章,簡(jiǎn)要概括布恩迪亞的性格特征。
    (3)作者在最后一段中描寫(xiě)中寄寓了什么樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)標(biāo)題“荒涼的孤獨(dú)”在文中的多層意蘊(yùn)。

    發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    百年孤獨(dú)(節(jié)選)
    加西亞?馬爾克斯
          許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬孔多是一個(gè)有二十戶人家的村落,用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過(guò),河心那些光滑、潔白的巨石,宛若史前動(dòng)物留下的巨大的蛋。這塊天地如此之新,許多東西尚未命名,提起它們時(shí)還須用手指指點(diǎn)點(diǎn)。每年到了三月光景,有一家衣衫襤褸的吉卜賽人到村子附近來(lái)搭帳篷。他們吹笛擊鼓,吵吵嚷嚷地向人們介紹最新的發(fā)明創(chuàng)造。最初他們帶來(lái)了磁鐵。一個(gè)胖乎乎的、留著拉碴胡子、長(zhǎng)著一雙雀爪般的手的吉卜賽人,自稱叫梅爾基亞德斯,他把那玩意兒說(shuō)成是馬其頓的煉金術(shù)士們創(chuàng)造的第八奇跡,并當(dāng)眾作了一次驚人的表演。他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著,大伙兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響,甚至連那些遺失很久的東西,居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來(lái),成群結(jié)隊(duì)地跟在梅爾基亞德斯那兩塊魔鐵后面亂滾?!叭魏螙|西都有生命”,吉卜賽人聲音嘶啞地喊道。
          翌年三月,吉卜賽人又來(lái)了。他們這次帶來(lái)了一架望遠(yuǎn)鏡和一具放大鏡,有鼓面那么大。他們公開(kāi)展出,說(shuō)這是阿姆斯特丹的猶太人的最新發(fā)明。他們讓一位吉卜賽女子坐在村子一頭,把望遠(yuǎn)鏡架在帳篷門(mén)口。人們只要花五個(gè)里亞爾(舊時(shí)西班牙和拉丁美洲通用的貨幣),然后把腦袋湊到望遠(yuǎn)鏡后面,就可以看到那吉卜賽女郎,仿佛伸手可及?!翱茖W(xué)把距離縮短了,”梅爾基亞德斯吹噓說(shuō),“要不了多久,人們不用離開(kāi)家門(mén),就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情。”一個(gè)炎熱的中午,吉卜賽人又用那塊巨型放大鏡做了一次驚人的表演:他在街心放了一堆干草,借助陽(yáng)光的聚焦把草堆點(diǎn)燃了。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞雖然對(duì)磁鐵試驗(yàn)的失敗尚難以自慰,但這時(shí),卻又想出一個(gè)點(diǎn)子:利用這項(xiàng)發(fā)明制造作戰(zhàn)武器。梅爾基亞德斯又一次勸阻他,但最后還是收下了兩塊磁鐵和三塊殖民地時(shí)期的金幣,把放大鏡換給了他。烏爾蘇拉傷心地哭了。那三塊金幣是她父親勞累一生積攢下來(lái)的一盒金幣的一部分,她一直把錢(qián)盒埋在床下,想等個(gè)良機(jī)作本錢(qián)用。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞根本沒(méi)想安慰她。他以科學(xué)家的獻(xiàn)身精神,甚至不惜冒生命的危險(xiǎn),一心撲到武器試驗(yàn)上去了。為了證實(shí)放大鏡在敵軍身上的威力,他竟親自置身于太陽(yáng)光的焦點(diǎn)之下,結(jié)果多處灼傷,經(jīng)久方愈。
          何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的雨季中閉門(mén)不出,躲在住宅后面的一間屋子里,免得別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋開(kāi)家務(wù),整夜整夜地觀測(cè)星辰的移動(dòng)。為了獲得測(cè)定正午點(diǎn)的正確方法,他差一點(diǎn)中了暑。當(dāng)他能熟練地操作儀器時(shí),他對(duì)空間有了認(rèn)識(shí)。這使他足不出戶就能泛舟神秘之海,漫游荒漠之地,還能跟顯貴要人交往。正是在那時(shí),他養(yǎng)成了自言自語(yǔ)的習(xí)慣,獨(dú)自在家中晃悠,對(duì)誰(shuí)也不理睬。與此同時(shí),烏爾蘇拉和孩子們卻在菜園里胼手胝足地管理著香蕉、海芋、絲蘭、山藥、南瓜和茄子。不久,也沒(méi)有任何預(yù)兆,他突然中斷所迷戀的工作,變得神志顛倒起來(lái)。連續(xù)幾天他像著了魔似的,低聲咕叨著一連串驚人的猜測(cè),連他自己也不敢相信自己的想法。直到十二月的某個(gè)星期三午餐的時(shí)候,他才一下子卸脫了那折磨他的包袱。孩子們也許終生難忘父親那天坐在飯桌上時(shí)那副威嚴(yán)神態(tài)。長(zhǎng)期的熬夜和過(guò)度的思索搞垮了他的身體,他發(fā)著高燒,抖抖索索地向他們透露了自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像一個(gè)橘子一樣。”
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.吉普賽人在小說(shuō)中是作為外來(lái)科學(xué)與文明的使者出現(xiàn)的。
    B.梅爾基亞德斯每一次帶來(lái)的新鮮玩意兒都深深吸引著處于原始停滯狀態(tài)的馬孔多人。
    C.烏爾蘇拉只關(guān)心金幣和菜園里的工作,她是外來(lái)文明與科學(xué)的反對(duì)者。
    D.布恩迪亞代表著馬孔多人對(duì)科學(xué)與文明的向往,代表著一種積極進(jìn)取的精神。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)手法的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)的開(kāi)頭,是作家獨(dú)創(chuàng)的從回憶過(guò)去的角度展望未來(lái)的新穎的倒敘手法。
    B.小說(shuō)寫(xiě)吉卜賽人的到來(lái),外部文明的侵入是現(xiàn)實(shí)的,但又充滿魔幻的色彩。
    C.梅爾基亞德斯拽著兩塊鐵錠走著時(shí)出現(xiàn)的場(chǎng)景展現(xiàn)出一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫(huà)面。
    D.小說(shuō)表現(xiàn)出的魔幻現(xiàn)實(shí)主義是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
    (3)文中畫(huà)線句“一心撲到武器試驗(yàn)上去了”中“撲”字如果換成“用”字,表達(dá)效果有什么不同?
    (4)請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面兩則材料的含意,不超過(guò)30個(gè)字。
          許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。
    (馬爾克斯《百年孤獨(dú)》)      曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前,對(duì)其子慨嘆:“吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎?”

    發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:6引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    百年孤獨(dú)(節(jié)選)
    加西亞?馬爾克斯
          當(dāng)時(shí),馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。
          每年三月,衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷,在笛鼓的喧囂聲中,向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。一個(gè)身材高大的吉卜賽人——梅爾基亞德斯,滿臉絡(luò)腮胡子,手指瘦得像鳥(niǎo)的爪子,拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍,大家都驚異地看見(jiàn),鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來(lái),亂七八糟地跟在魔鐵后面。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞狂熱的想象力經(jīng)常超過(guò)大自然的創(chuàng)造力,他認(rèn)為這種暫時(shí)無(wú)用的科學(xué)發(fā)明可以用來(lái)開(kāi)采地下的金子。他用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。這些家畜是他的妻子打算用來(lái)振興破敗的家業(yè)的,她試圖阻止他,但是枉費(fèi)工夫。在好幾個(gè)月里,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶著兩塊磁鐵,勘察了周圍整個(gè)地區(qū)的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的東西,是十五世紀(jì)的一件鎧甲。
          三月間,吉卜賽人又帶來(lái)一架望遠(yuǎn)鏡和一只放大鏡。磁鐵的試驗(yàn)失敗之后,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞不甘心,馬上又產(chǎn)生了將放大鏡作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚殖民地時(shí)期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地流了淚。那盒金幣由她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來(lái)。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞無(wú)心撫慰妻子,他冒著生命危險(xiǎn),一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他將陽(yáng)光的焦點(diǎn)射到自己身上,因此受到灼傷,傷處潰爛,很久都沒(méi)痊愈。他甚至編寫(xiě)了一份使用這種武器的《指南》,連同許多試驗(yàn)說(shuō)明和幾幅圖解,請(qǐng)一個(gè)信使送給政府。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了,他就為這新的失敗埋怨梅爾基亞德斯,于是吉卜賽人歸還了金幣,換回了放大鏡,并且給了何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。梅爾基亞德斯親手記下了修道士赫爾曼作的簡(jiǎn)要說(shuō)明,把記錄留給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,讓他知道如何使用觀象儀、羅盤(pán)和六分儀。在雨季的漫長(zhǎng)月份里,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞把自己關(guān)在宅子深處的小房間里,不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù),整夜整夜呆在院子里觀察星星的運(yùn)行……最后,他洋洋得意地向孩子宣布自己的發(fā)現(xiàn):“地球是圓的,像橙子。”
          吉卜賽人回來(lái)的時(shí)候,烏爾蘇拉唆使全村的人反對(duì)他們,可是好奇戰(zhàn)勝了恐懼,因?yàn)榧焚惾苏f(shuō)是要展出納希安茲人最奇特的發(fā)明。大家都到吉卜賽人的帳篷去,花一分錢(qián),就可看到返老還童的梅爾基亞德斯——身體康健,沒(méi)有皺紋,滿口漂亮的新牙……何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞覺(jué)得這一切既簡(jiǎn)單又奇妙,第二天他不再按時(shí)進(jìn)餐,從早到晚在屋子里踱來(lái)踱去?!笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事,”他向?yàn)鯛柼K拉嘮叨,“咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”
          他讓那些跟他一起建立馬孔多村的人帶上鐵鍬、鋤頭和狩獵武器,并把自己的定向儀具和地圖放進(jìn)背囊,就去從事魯莽的冒險(xiǎn)了?!?br />      探險(xiǎn)回來(lái)以后,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞繪了一幅地圖。由于這張主觀想出的地圖,人們很長(zhǎng)一段時(shí)間都以為馬孔多是在一個(gè)半島上面。他是惱怒地畫(huà)出這張地圖的,故意夸大跟外界往來(lái)的困難,仿佛想懲罰自己輕率地選擇了這個(gè)建村的地點(diǎn)?!霸蹅?cè)僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼?,”他向?yàn)鯛柼K拉叫苦,“咱們會(huì)在這兒活活地爛掉,享受不到科學(xué)的好處了?!彼麤Q定把馬孔多遷到更合適的地方去。
          村里的男人已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備搬家,烏爾蘇拉卻像螞蟻一樣悄悄地活動(dòng),唆使村中的婦女反對(duì)男人的輕舉妄動(dòng)。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞說(shuō)不清楚,不知什么時(shí)候,由于什么對(duì)立的力量,他的計(jì)劃遭到一大堆借口和托詞的阻撓,終于變成沒(méi)有結(jié)果的幻想。有一天早晨他難過(guò)地對(duì)烏爾蘇拉說(shuō):“既然誰(shuí)也不想走,咱們就單獨(dú)走吧?!?br />“不,咱們不走,”她說(shuō),“因?yàn)樵蹅冊(cè)谶@兒生了個(gè)兒子。”
    “可是,咱們還沒(méi)有一個(gè)人死在這兒,”何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞反駁說(shuō),“一個(gè)人如果沒(méi)有親屬埋在這兒,他就不是這個(gè)地方的人。”
          烏爾蘇拉溫和而堅(jiān)決地說(shuō):“為了咱們留在這兒,如果要我死,我就死?!?br />      何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞試圖用自己的幻想迷住她,答應(yīng)帶她去看一個(gè)美妙的世界:那兒,只要在地里噴上神奇的藥水,植物就會(huì)按照人的愿望長(zhǎng)出果實(shí):那兒,可以賤價(jià)買到各種治病的藥物。
    “不要成天想入非非,最好關(guān)心關(guān)心孩子吧?!彼卮穑八麄兿裥」穬核频谋蝗釉谝贿?,沒(méi)有人管?!?br />      何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞望了望窗外,看見(jiàn)兩個(gè)赤足的孩子正在烈日炎炎的菜園里。他覺(jué)得,他們僅在這一瞬間才開(kāi)始存在。他全神貫注地望著兩個(gè)孩子,終于望得兩眼濕潤(rùn),他無(wú)可奈何地發(fā)出一聲深沉的嘆息。
    “好啦,”他說(shuō),“叫他們來(lái)幫我搬出箱子里的東西吧?!?br />(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)注重從日常敘事中展現(xiàn)大時(shí)代。梅爾基亞德斯給何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶來(lái)的葡萄牙航海圖、觀象儀、羅盤(pán)和六分儀等東西透露出人類發(fā)展的時(shí)代感。
    B.對(duì)封閉的馬孔多村來(lái)說(shuō),吉卜賽人帶來(lái)了外面世界新奇的東西,讓何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞認(rèn)識(shí)到馬孔多的閉塞,這成為他探索新事物的契機(jī)。
    C.與何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞相比,烏爾蘇拉封閉、保守、節(jié)儉、務(wù)實(shí),在何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞熱衷于幻想并為之奮斗時(shí),是她看守著他們的家,養(yǎng)育著孩子們。
    D.何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉卜賽人之間的矛盾構(gòu)成了選文的主要內(nèi)容,這個(gè)矛盾推動(dòng)著故事的發(fā)展,同時(shí)又突出了人物形象。
    (2)何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。
    (3)《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。請(qǐng)聯(lián)系本文,談?wù)剬?duì)“魔幻”的理解,并分析其與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。

    發(fā)布:2025/1/15 8:0:2組卷:17引用:3難度:0.6
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