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材料一:文藝復(fù)興是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的“進步的變革”。新的資本主義關(guān)系在封建社會內(nèi)部的萌芽和發(fā)展,促使同這一經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義者主張用“人性”反對“神性”,用“人權(quán)”反對“神權(quán)”,號召把“人”的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來,肯定“人”的價值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵,用個性解放反對宗教的桎梏。
——摘編自吳稚平《“文藝復(fù)興”的歷史意義及其局限性》材料二:工業(yè)革命后資本主義制度的各種弊病逐漸顯現(xiàn)。馬克思和恩格斯從社會現(xiàn)實問題出發(fā)進行理論探索和革命實踐,創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義是工人運動與民族民主運動的重要思想武器。馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來。
——摘編自《中外歷史綱要》(下)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析文藝復(fù)興運動的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出馬克思主義誕生的標(biāo)志并概括其意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/10/23 4:0:1組卷:1引用:1難度:0.3
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