閱讀材料，完成下列要求。
材料：自然主義者的亞里士多德深刻地認(rèn)識(shí)到，“我們不僅應(yīng)該研究理想的最優(yōu)良（模范）政體，也許研究可能實(shí)現(xiàn)的政體，而且由此更設(shè)想到最適合于一般城邦而又易實(shí)行的政體”?！_天辟地地提出“人民主權(quán)”“普遍意志”的盧梭這樣說，“我們總是在何為政府的最佳形式的問題上爭(zhēng)論不休，從而忽視了每種政府形式在某些特定情況下是最佳政府，在另一些情況下是最糟糕的政府”。約翰?密爾在《代議制政府》中雖然指出代議制是最好的政府形式，但并不適用于每一個(gè)民族。同時(shí)代的馬克思則在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上看待政制變遷，即著名的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定作為政治制度的上層建筑。
——摘編自楊光斌《論西方政制危機(jī)之政體條件原理》根據(jù)材料的局部或整體信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)擬定論題，圍繞世界民主政治發(fā)展的有關(guān)史實(shí)，進(jìn)行論述。（要求：主題鮮明，邏輯清晰，史論結(jié)合。）