思想的解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
[思想的自由競(jìng)放]
材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)期間學(xué)派繁榮，……其實(shí)卓然自樹壁壘者，儒墨道法四家而已。
--梁?jiǎn)⒊断惹卣嗡枷胧贰?br />（1）列舉材料一中所說(shuō)的“儒墨道法”四個(gè)學(xué)派的代表人物各一人。
[思想的實(shí)踐運(yùn)用]
材料二：他（商鞅）一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止過(guò)的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原。則，主張輕罪重刑，甚至……罪及無(wú)辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻法、懲辦威嚇構(gòu)成了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要特征。給廣大人民帶來(lái)了許多苦難。
--《商鞅刑法思想及變法實(shí)踐》（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明商鞅屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”中的哪一家？你如何看待他的“重刑”思想？
[思想的一枝獨(dú)秀]
材料三：臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。
--摘自《漢書，董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>（3）材料三中的“臣”是誰(shuí)？這是他給哪位皇帝提出的建議？用歷史術(shù)語(yǔ)概括這個(gè)建議。
材料四：孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南。……孔子之道，又流行于歐美，英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾月烈，……就全世界觀之，《論語(yǔ)》之價(jià)值，已與《新約全書》競(jìng)勝。
--《諸子百家》（4）依據(jù)材料四，概括指出“孔子之道”的影響。