閱讀下面的文言文，完成各題。
李遠(yuǎn)，懷遠(yuǎn)人。襲父職為蔚州衛(wèi)指揮僉事。南軍駐德州，運(yùn)道出徐、沛間。遠(yuǎn)以輕兵六千詐為南軍袍人插柳一枝于背徑濟(jì)寧沙河至沛無(wú)覺(jué)者焚糧舟數(shù)萬(wàn)河水盡熱魚(yú)鱉皆浮死南將袁宇三萬(wàn)騎來(lái)追伏兵擊敗之。建文四年正月，燕軍駐蠡縣。遠(yuǎn)分哨至藁城，遇德州將葛進(jìn)步騎萬(wàn)余，乘冰渡滹沱河。遠(yuǎn)迎擊之。進(jìn)系馬林間，以步兵接戰(zhàn)。遠(yuǎn)佯卻，潛分兵出其后，解所系馬，再戰(zhàn)，進(jìn)引退失馬，遂大敗。斬首四千，獲馬千匹。成祖以歲首大捷，賜書(shū)嘉勞曰：“將軍以輕騎八百，破敵數(shù)萬(wàn)，出奇應(yīng)變，雖古名將不過(guò)也?！睆?fù)遣哨淮上，敗守淮將士，斬千余級(jí)。累功為都督僉事，封安平侯，祿千石，予世伯券。先是，本雅失里殺使臣郭驥，帝大怒，發(fā)兵討之。既從丘福出塞，至臚朐河。遇游騎，擊敗之，遂渡河，獲其尚書(shū)一人，飲之酒，問(wèn)本雅失里所在。尚書(shū)言：“聞大兵來(lái)，惶恐北走，去此可三十里?！?bdo class="mathjye-underline">福大喜，以尚書(shū)為向?qū)?，直薄敵營(yíng)，戰(zhàn)二日，每戰(zhàn)，敵輒佯敗引去，福銳意乘之。遠(yuǎn)諫曰：“將軍輕信敵間，懸軍轉(zhuǎn)斗。敵示弱誘我深入，進(jìn)必不利，退則懼為所乘，獨(dú)可結(jié)營(yíng)自固。晝揚(yáng)旗伐鼓，出奇兵與挑戰(zhàn)；夜多燃炬鳴炮，張軍勢(shì)，使彼莫測(cè)。俟我軍畢至，并力攻之，必捷，否亦可全師而還?！蓖趼斠嗔ρ圆豢?。福皆不聽(tīng)，厲聲曰：“違命者斬！”即先馳，麾士卒隨行?？伛R者皆泣下。諸將不得已與俱。俄而敵大至，圍之?dāng)?shù)重。聰戰(zhàn)死，福及諸將皆被執(zhí)遇害。師敗，遠(yuǎn)帥五百騎突陣，殺數(shù)百人，馬蹶被執(zhí)，罵不絕口死。年四十六。追封莒國(guó)公，謚忠壯。
（節(jié)選自《明史?丘福、李遠(yuǎn)傳》）
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BB
A．遠(yuǎn)以輕兵六千/詐為南軍袍鎧/人插柳一枝于背/徑濟(jì)寧/沙河至沛/無(wú)覺(jué)者/焚糧舟數(shù)萬(wàn)/河水盡熱/魚(yú)鱉皆浮死/南將袁宇三萬(wàn)騎來(lái)追伏兵/擊敗之/
B．遠(yuǎn)以輕兵六千/詐為南軍袍鎧/人插柳一枝于背/徑濟(jì)寧/沙河至沛/無(wú)覺(jué)者/焚糧舟數(shù)萬(wàn)/河水盡熱/魚(yú)鱉皆浮死/南將袁宇三萬(wàn)騎來(lái)追/伏兵擊敗之/
C．遠(yuǎn)以輕兵六千/詐為南軍袍鎧人/插柳一枝于背/徑濟(jì)寧/沙河至沛/無(wú)覺(jué)者/焚糧舟數(shù)萬(wàn)/河水盡熱/魚(yú)鱉皆浮死/南將袁宇三萬(wàn)騎來(lái)追伏兵/擊敗之/
D．遠(yuǎn)以輕兵六千/詐為南軍袍鎧人/插柳一枝于背/徑濟(jì)寧/沙河至沛/無(wú)覺(jué)者/焚糧舟數(shù)萬(wàn)/河水盡熱/魚(yú)鱉皆浮死/南將袁宇三萬(wàn)騎來(lái)追/伏兵擊敗之/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DD
A．建文，明朝第二位皇帝的年號(hào)，古代常用帝王的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，稱年號(hào)紀(jì)年法。
B．賜書(shū)，指皇帝給臣下寫(xiě)信，也可以指君王賜給的書(shū)籍或用于稱人來(lái)信的敬辭。
C．券，即鐵券，頒賜給功臣之物，金屬制成，形如瓦，作為其記功免罪的憑證。
D．麾，本指指揮軍隊(duì)的旌旗，文中“麾”與“八百里分麾下炙”的“麾”意同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA
A．李遠(yuǎn)足智多謀，屢立赫赫戰(zhàn)功。他利用智謀，燒毀了南軍數(shù)萬(wàn)糧舟，后來(lái)在滹沱河迎擊葛進(jìn)步騎，出奇制勝，受到皇帝親筆嘉獎(jiǎng)和賜封侯爵。
B．李遠(yuǎn)耿介坦率，敢于直言進(jìn)諫。面對(duì)丘福的輕敵冒進(jìn)之舉，他直言不諱地指出丘福是輕信敵軍間諜，并指出丘福繼續(xù)前進(jìn)的想法必然導(dǎo)致失敗。
C．李遠(yuǎn)冷靜沉穩(wěn)，很有先見(jiàn)之明。他曾以少敵多，大敗對(duì)手，但面對(duì)本雅失里的示弱并沒(méi)有失去理智判斷，而是建議扎營(yíng)固守，等待合適戰(zhàn)機(jī)。
D．李遠(yuǎn)英勇忠義，為國(guó)浴血奮戰(zhàn)。他被本雅失里的大軍圍困，王聰戰(zhàn)死，丘福被殺，李遠(yuǎn)以寡敵眾，想殺出重圍，因馬倒被俘，最終慷慨赴死。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①遠(yuǎn)佯卻，潛分兵出其后，解所系馬，再戰(zhàn)，進(jìn)引退失馬，遂大敗。
②福大喜，以尚書(shū)為向?qū)?，直薄敵營(yíng)，戰(zhàn)二日，每戰(zhàn)，敵輒佯敗引去，福銳意乘之。
（5）李遠(yuǎn)為什么勸丘福要扎營(yíng)固守？勸諫成功沒(méi)有？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【答案】B；D；A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：4難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
公諱鈞，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，至唐，世有顯人，為天下望族。
凡出仕四十有四年，終始一節(jié)。公為人溫厚靖深，喜慍不見(jiàn)于色。少讀書(shū)，以功名自任，不茍于吏事。初宰武安州，既以整辦稱矣。時(shí)深、冀水潦，民流移于武安者以千數(shù)。誘說(shuō)豪右，出粟平其直，籍貧民，使得市，而公自臨視之。至秋大熟，迄無(wú)殍踣[1]。黃發(fā)垂髫，扶攜而歸，皆曰：“活我者崔公也?！蔽浒仓瘢o(jì)公善政聞?dòng)诔?，愿再留三年，詣闕下者五百余人。時(shí)驚異之。其后出守，專(zhuān)以清凈不擾為政，務(wù)在舉大綱，略細(xì)故，與吏民立教，期于無(wú)犯。崇寧中，有詔天下建置佛祠。公時(shí)為遂寧守，奉詔矍然曰：“此地，上始封之國(guó)，可使不先他郡乎？然民不可勞也?！蹦艘虺悄蠌U寺，庀[2]材治具，躬自督視，鼓舞吏民，不逾月而告成。民視輪奐之鼎新，初不知追胥之?dāng)_也。請(qǐng)改轉(zhuǎn)運(yùn)副使。河?xùn)|地瘠民貧，漕挽歲常不足。公曰：“民不可取也?！蹦吮M索諸郡貢賦山澤之籍，與廩吏養(yǎng)兵儲(chǔ)邊之費(fèi)，計(jì)入以為出；罷不急之務(wù)，講在官之利，寬恤民力。明年，廥 [3]皆盈。
推轂士類(lèi)，率先寒素。掾?qū)儆泄嗜俗?，以其父?shū)求薦章，置金函中。公舉之有物，笑謝而卻之，然卒加薦引。人以此多公篤于故舊，而能掩人之私也。公弟名龠，字符量，布衣，從公南北，友愛(ài)未嘗相舍。大禮[4]恩當(dāng)任子，舍其息以先龠，朝廷不從。嘆謂龠曰：“吾弟未祿仕，吾無(wú)以見(jiàn)先君?！奔鹊脷w，乃謝事，以恩授龠。命下兩月而公卒。嗚呼！可謂君子哉若人也。
公風(fēng)姿秀整，氣溫而色莊，口不論臧否，言不及世故。平生無(wú)他嗜好，唯喜藏書(shū)，蓄古器，傾家賢以求之不憚。善作詩(shī)，傳于士大夫之間，編集于家二十卷。又自取唐史，撰次其人物之美者，各為詩(shī)以紀(jì)之。
乃狀其行事，以告當(dāng)世君子。
（取材于蘇過(guò)《河?xùn)|提刑崔公行狀》）注釋?zhuān)篬1]踣（bó）：倒斃。[2]庀（pǐ）：具備，備辦。[3]廥（kuài）：倉(cāng)庫(kù)。[4]大禮：宋代補(bǔ)蔭制度規(guī)定，凡朝廷行郊祀之類(lèi)大典，官吏可舉薦其親屬為官。以崔鈞的職級(jí)，只能蔭及其子。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.籍貧民，使得市 市，這里是“買(mǎi)”的意思，與《木蘭詩(shī)》“愿為市鞍馬”中的“市”意思相同。 B.民視輪奐之鼎新 輪，高大；奐，眾多、盛大。與成語(yǔ)“美輪美奐”中的“輪”“奐”意思相同。 C.舍其息以先龠 息，這里是“兒子”的意思，與《陳情表》“晚有兒息”中的“息”意思相同。 D.口不論臧否，言不及世故 臧否，這里是“貶低”的意思，與《出師表》“陟罰臧否”中的“臧否”意思相同。
（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.世有顯人，為天下望族 而身死國(guó)滅，為天下笑 B.與吏民立教 與贏而不助五國(guó)也 C.乃因城南廢寺 因之以饑饉 D.撰次其人物之美者 石之鏗然有聲者
（4）文中第三段寫(xiě)“笑謝而卻之”“嘆謂龠曰”，其中的“笑”與“嘆”分別體現(xiàn)了崔公怎樣的心理活動(dòng)？A.既以整辦稱矣 就已經(jīng)因?yàn)檎绿幚淼卯?dāng)被世人稱頌了 B.初不知追胥之?dāng)_也 起初并不知道自己可能會(huì)受到公差的侵?jǐn)_ C.推轂士類(lèi)，率先寒素 推舉讀書(shū)人，為寒門(mén)學(xué)子做出表率 D.可謂君子哉若人也 這個(gè)人可以稱得上是一位君子啊
（5）作者說(shuō)崔公為政“清凈不擾”，第二段中哪些事例能體現(xiàn)他的這一特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：6引用：3難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
杜夔字公良，河南人也。以知音為雅樂(lè)郎，中平五年，疾去官。州郡司徒禮辟，以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂(lè)，樂(lè)備，表欲庭觀之，夔諫曰：“今將軍號(hào)為天子合樂(lè)，而庭作之，無(wú)乃不可乎！”表納其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔為軍謀祭酒，參太樂(lè)事，因令創(chuàng)制雅樂(lè)。夔善鐘律，聰思過(guò)人，絲竹八音，靡所不能，惟歌舞非所長(zhǎng)。時(shí)散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂(lè)，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養(yǎng)曉知先代諸舞，夔總統(tǒng)研精，遠(yuǎn)考諸經(jīng)，近采故事，教習(xí)講肄，備作樂(lè)器，紹復(fù)先代古樂(lè)，皆自夔始也。黃初中，為太樂(lè)令、協(xié)律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時(shí)貴人見(jiàn)知。夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數(shù)毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，頗拒捍夔。夔玉更相白于太祖太祖取所鑄鐘雜錯(cuò)更試然后知夔為精而玉之妄也于是罪玉及諸子皆為養(yǎng)馬士。文帝愛(ài)待玉，又嘗令夔與左驤等于賓客之中吹笙鼓琴，夔有難色，由是帝意不悅。后因他事系夔，使驤等就學(xué)，夔自謂所習(xí)者雅，仕宦有本，意猶不滿，遂黜免以卒。弟子河南邵登、張?zhí)⑸ｐ?，各至太?lè)丞，下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙于音，成善鄭聲，其好古存正莫及夔。
（節(jié)選自《三國(guó)志?魏書(shū)》）
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯(cuò)更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
B.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯(cuò)更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
C.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯(cuò)更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養(yǎng)馬士
D.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯(cuò)更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養(yǎng)馬士
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“牧”，有管理人民之意。文中的“牧”指古代的一種官名，荊州牧為荊州當(dāng)時(shí)的最高官員。
B.“絲竹”指管弦樂(lè)器，與《琵琶行》中的“終歲不聞絲竹聲”的“絲竹”意義相同。
C.太祖，先祖稱謂，后多用來(lái)指開(kāi)國(guó)帝王的廟號(hào)。文中的“太祖”即三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操。
D.教習(xí)，古代的一種學(xué)官，“訓(xùn)課庶吉士者曰教習(xí)”，主掌課試之事。文中的“教習(xí)”即此意。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.杜夔調(diào)制好雅樂(lè)后，沒(méi)有滿足荊州牧劉表想在庭院中觀賞的要求，反而說(shuō)服劉表停止了這場(chǎng)不合時(shí)宜的演奏。
B.杜夔聰明智慧，超過(guò)常人，在藝術(shù)領(lǐng)域水平頗高。于他而言，管弦樂(lè)器，音樂(lè)舞蹈，沒(méi)有不擅長(zhǎng)的。
C.魏文帝曹丕愛(ài)惜柴玉，曾經(jīng)命令杜夔等人在賓客之中吹笙彈琴，杜夔當(dāng)時(shí)面有難色。魏文帝對(duì)此不高興。
D.左延年等人雖然也精通音樂(lè)，但都只擅長(zhǎng)鄭聲一類(lèi)的俗樂(lè)，他們?cè)趷?ài)好古樂(lè)保存正聲方面，沒(méi)有誰(shuí)能比得上杜夔。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今將軍號(hào)為天子合樂(lè)，而庭作之，無(wú)乃不可乎！
②夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數(shù)毀改作。
（5）杜夔除了在音樂(lè)上的造詣，還有哪些個(gè)性令人稱道？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：5引用：4難度：0.6 -
3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
左光斗，字遺直，桐城人。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士。除中書(shū)舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，輦下震悚。出理屯田，因條上三因十四議，詔悉允行。水利大興，北人始知藝稻。鄒元標(biāo)嘗曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也?！遍幦藙⒊Q東宮令旨，索戚畹廢莊。光斗不啟封還之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受?！遍幦藨嵍?。楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知，先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已，復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭，聲震原野，緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時(shí)五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追，系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈(zèng)光斗右都御史，錄其一子。福王時(shí)，追謚忠毅。
（節(jié)選自《明史?左光斗傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
B．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
C．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
D．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車(chē)駕之下，常常用作京都的代稱。
B．東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，文中用來(lái)借指太子。
C．殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
D．追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．左光斗為人剛直，大力整肅吏治。他的字為遺直，正與他的性格相符；他擔(dān)任御史時(shí)，捕治吏部惡吏，起獲假印，揭露假官，引起極大震驚。
B．左光斗勤于政事，反對(duì)無(wú)理要求。他的建議得以施行，水利大興，百姓得利；劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊，他將信件原封返還，堅(jiān)決拒絕。
C．左光斗揭露贓私，受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢，揭發(fā)崔呈秀，引起魏忠賢及其黨羽的憤恨，魏以先發(fā)制人的手段，繞過(guò)法司，害死光斗。
D．左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈(zèng)，謚為忠毅。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。
②都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：1引用：3難度：0.7
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