文言文閱讀。
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?br /> 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也①。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也?!保ā独锶省罚?br /> 子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也未若貧而樂(lè)富而好禮者也?!?/bdo>子貢曰:《詩(shī)》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也!始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者?!保ā秾W(xué)而》)
【注釋】①不處:不接受。
(1)下列詞解釋不準(zhǔn)確的是 CC
A.人不堪其憂的“堪”:能忍受
B.曲肱而枕之的“肱”:胳膊
C.“不以其道得之,不去也”的“去”:文中指“離開(kāi)”
D.貧而無(wú)諂的“諂”:諂媚
(2)下面“之”的用法與例句“其斯之謂與”相同的是 DD
A.久之,目似瞑
B.而兩狼之并驅(qū)如故
C.是人之所欲也
D.宋君令人問(wèn)之于丁氏
(3)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 BB
A.溫故而知新
人不知而不慍
B.日中不至,則是無(wú)信
與朋友交而不信乎
C.尊君在不
過(guò)中不至
D.吾日三省吾身
君與家君期日中
(4)下列表述不正確的一項(xiàng)是 AA
A.以上均選自《論語(yǔ)》,是儒家經(jīng)典著作相傳為孔子及其弟子所著。
B.子,古代對(duì)男子的尊稱,文中的“子”特指孔子,“子貢”,是弟子端木賜的“字”。
C.文中都提到了對(duì)“貧富”的看法:要安貧樂(lè)道;要通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩饺カ@取富貴,否則甘守清貧等。
D.“可也/未若貧而樂(lè)/富而好禮者也?!边@個(gè)句子的斷句是正確的。
(5)選文理解不正確的一項(xiàng)是 BB
A.孔子希望他的弟子以及所有人,都能達(dá)到“貧而樂(lè)富而好禮”這樣的理想境界。
B.孔子對(duì)子貢所說(shuō)的貧窮能保持骨氣,富貴能不驕橫人,持否定態(tài)度。
C.在孔子的啟發(fā)下,子貢能“告諸往而知來(lái)者”,做到舉一反三。
D.子貢悟出,人要由“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕”上升到“貧而樂(lè)富而好禮”這樣的理想境界,要向 加工象牙和骨等材料必須精益求精一樣。
【答案】C;D;B;A;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:1難度:0.5
相似題
-
1.下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。白丁:這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。(《陋室銘》劉禹錫) B.是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。徙:遷移。(《莊子》一則) C.腰白玉之環(huán)。腰:名詞用作動(dòng)詞,腰里掛著。(《送東陽(yáng)馬生序》宋濂) D.清榮峻茂,良多趣味。良:美好、良好。(《三峽》酈道元) 發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:12引用:3難度:0.8 -
2.閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。
【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙】季文子(即魯國(guó)大夫黃越)相①宣、成,無(wú)衣帛之妾,無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛(ài)②,且不華國(guó)”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無(wú)乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國(guó)華,不聞以妾與馬?!?br />(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛(ài):吝嗇。③華國(guó):使國(guó)家有光彩。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長(zhǎng)煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
(2)下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.人共以子為愛(ài)╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來(lái)飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
(3)翻譯下列句子。
①微斯人,吾誰(shuí)與歸?
②無(wú)乃非相人者乎!
(4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7 -
3.閱讀下面的古詩(shī)文,完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自諭。
??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見(jiàn),上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也?!蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
(節(jié)選自班固《漢書(shū)?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
(1)根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。加點(diǎn)詞語(yǔ) 方法提示 解釋(填寫文字) 東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬(《桃花源記》)
①屬:
因以自諭使用詞典選擇義項(xiàng)
諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方
②諭:
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義,聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意思
拜:會(huì)意。從兩手,從下。《說(shuō)文》:“拜從兩手下。”表示雙手作揖,或下拜。
③拜:
①誼既以謫去,意不自得。
②后歲余,文帝思誼,征之。
(3)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
(4)下列對(duì)甲乙詩(shī)文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.甲詩(shī)首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩(shī)“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對(duì)漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
C.甲詩(shī)借寫漢代賈誼的遭遇,寄寓詩(shī)人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語(yǔ)言風(fēng)格不同,甲詩(shī)華麗,乙文質(zhì)樸。
(5)甲乙詩(shī)文都寫出賈誼才華過(guò)人,但寫法有同有異,請(qǐng)從描寫角度簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:49引用:2難度:0.3
把好題分享給你的好友吧~~