閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      文化數(shù)字化，即以文化創(chuàng)意為核心，依托計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字處理等信息技術(shù)進(jìn)行存貯、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易和消費等，是數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)?；谖幕瘮?shù)字化提出的文化數(shù)字化戰(zhàn)略，為我們擘畫了民族文化全景呈現(xiàn)、全民共享和優(yōu)秀成果享譽世界的美好愿景，滿足了人民日益增長的精神文化需要，夯實了文化強(qiáng)國建設(shè)的根基。
      文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施可以有效促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素。我國有著豐富的文化資源，國家倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化數(shù)字化是不可繞過的有效路徑，這也是在文化領(lǐng)域和文化建設(shè)上能夠抓住信息革命的一次重要機(jī)遇。
      文化數(shù)字化戰(zhàn)略中的“數(shù)據(jù)超市”“數(shù)字化文化消費新場景”等關(guān)鍵詞是實現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、提高文化生產(chǎn)力的要害。信息文明條件下，文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、進(jìn)入社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié)中，文化數(shù)字化是一條便捷的有效路徑，是文化藝術(shù)生產(chǎn)力快速提高的必然之舉，這一點已為國際經(jīng)驗所證實。繼“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”之后，我們應(yīng)該名正言順地甚至大張旗鼓地提出文化是生產(chǎn)力、文化創(chuàng)意是生產(chǎn)力的口號。事實上，有了現(xiàn)代化邏輯骨架的文化是真正的生產(chǎn)力，有著現(xiàn)代文明理念和價值追求的文化才是生產(chǎn)力的思想觀點逐漸成為一種共識。只有在這個意義上，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)才是自在自為的完善的現(xiàn)代學(xué)科概念，才能真正為文化自信夯實經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、為文化強(qiáng)國建設(shè)提供精神思想的支撐。
      文化數(shù)字化不僅僅是器物層面的革新和技術(shù)應(yīng)用，還要“由器而道”、以技促道訴求一種新思維和原初視野。也就是說，文化數(shù)字化不僅在于使文化發(fā)展強(qiáng)身健體、形成新時代中華文化的健壯骨骼，更在于推動契合時代特點的文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)的整體躍升。文化數(shù)字化戰(zhàn)略是推動當(dāng)代文化創(chuàng)新的激發(fā)器和策源地，它涵蓋了中華文化數(shù)據(jù)庫、國家文化專網(wǎng)、文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級、數(shù)字化文化消費新場景、公共文化服務(wù)數(shù)字化水平、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、文化數(shù)字化治理體系等領(lǐng)域，意在供給側(cè)發(fā)力，激活各類文化資源且貫通各部門各行業(yè)，貫穿文化建設(shè)全過程。同時還兼顧供給側(cè)與需求側(cè)，打通資源端、生產(chǎn)端、消費端和云端，從而構(gòu)建起一套由國家主導(dǎo)的文化大數(shù)據(jù)體系，在文化體系重塑中新被舊所融、舊因新而活，實現(xiàn)彼此所蘊含價值的極大化、“再發(fā)現(xiàn)”乃至聚合效應(yīng)，以文化活力的激發(fā)和文化創(chuàng)新意識的增強(qiáng)形成建設(shè)文化強(qiáng)國的堅實力量?？梢?，在文化數(shù)字化所形構(gòu)的原初視野中，文化數(shù)據(jù)因關(guān)聯(lián)而煥發(fā)出整體性的文化力量，從根本上提高了文化生產(chǎn)力水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特別是建設(shè)文化強(qiáng)國賦能。
（摘編自范玉剛《以“文化數(shù)字化戰(zhàn)略”夯實文化強(qiáng)國建設(shè)的根基》）材料二：
      數(shù)字網(wǎng)絡(luò)下的遠(yuǎn)程合作，使人們得以互相溝通連接，不同的聲音得以釋放和傳播，數(shù)字文化需求更加多元多樣。加快文化數(shù)字化發(fā)展，就要充分重視人民群眾的個性化精神文化需求。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化在發(fā)展過程中產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)，其中包括文化產(chǎn)品供給端和消費端的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)反映了文化消費市場的消費趨勢，將極大增強(qiáng)供給端的生產(chǎn)指向性。對供給端來說，洞悉消費者文化產(chǎn)品需求的精準(zhǔn)度，根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行小規(guī)模、個性化、智能型、訂單式的生產(chǎn)，再利用消費數(shù)據(jù)對供給進(jìn)行調(diào)整，可以更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)品的價值，并確保文化供給的針對性和有效性。
      受資源稟賦、經(jīng)濟(jì)水平、交通條件、社會分工等因素的影響，人民群眾的文化需要在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間存在差異，這導(dǎo)致文化的交流與傳播也存在較大差別。一直以來，因地理區(qū)隔造成文化需求的不均衡現(xiàn)象較為顯著。進(jìn)入數(shù)字時代，數(shù)字鴻溝又進(jìn)一步增加了既有差距。為了解決上述問題，當(dāng)前應(yīng)積極以數(shù)字化手段促進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化發(fā)展，使高品質(zhì)文化資源通過新型數(shù)字文化消費渠道與人們的精神需求對接。比如，推進(jìn)廣播電視直播衛(wèi)星公共服務(wù)升級，探索公益電影多樣化供給方式，加快農(nóng)家書屋數(shù)字化建設(shè)，加強(qiáng)面向困難群體的公共數(shù)字文化服務(wù)等。
      文化消費是人們建構(gòu)自我身份和獲得社會認(rèn)同的不可忽視的重要途徑。當(dāng)前，越來越多富含中國文化元素的本土產(chǎn)品在文化消費市場中的需求逐步攀升，更多人愿意為本土化的品牌和內(nèi)容付費。為了進(jìn)一步發(fā)揮文化消費在增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚人心等方面的帶動作用，要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫所形成的成果，全面梳理中華文化資源，推動文化資源科學(xué)分類和規(guī)范標(biāo)識，形成中華文化數(shù)據(jù)庫，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，為內(nèi)容創(chuàng)造者提供豐富的素材寶庫和多樣的靈感源泉，增強(qiáng)消費者與生產(chǎn)者之間的互動關(guān)系，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供有力支撐。
（摘編自魏鵬舉、魏西笑《文化數(shù)字化帶動文化消費轉(zhuǎn)型升級》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．文化數(shù)字化戰(zhàn)略促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，對文化消費市場的供給端生產(chǎn)的指向具有極強(qiáng)的引導(dǎo)性。
B．文化數(shù)字化戰(zhàn)略通過文化消費轉(zhuǎn)型升級擴(kuò)大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，增強(qiáng)了文化凝聚人心的作用。
C．受城鄉(xiāng)、區(qū)域等因素影響，人民群眾的不同文化需要造成了文化的交流與傳播存在較大差距，數(shù)字時代的到來縮小了這一差距。
D．文化數(shù)字化貫通各部門各行業(yè)，讓資源端、生產(chǎn)端、消費端和云端形成一體，貫穿于文化建設(shè)的全過程。
（2）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“文化是生產(chǎn)力”這一觀點的一項是

B

B

A．《唐宮夜宴》運用VR技術(shù)，把唐三彩、賈湖骨笛、《簪花仕女圖》等文化物品作為節(jié)目背景，讓唐朝小姐姐們穿梭在這些唐元素之中，一瞬間讓傳統(tǒng)文化“活”了起來。
B．西班牙的畢爾巴鄂鎮(zhèn)，因著名建筑師設(shè)計建造了一個史無前例的古根漢姆展覽館而激活城市經(jīng)濟(jì)，成為風(fēng)靡全世界的旅游勝地。
C．棗莊市嶧城區(qū)峨山鎮(zhèn)依托國家級核桃基地品牌，積極打造“核桃+電商”為主題的電商創(chuàng)業(yè)平臺，拓展特色農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，使更多的特色農(nóng)產(chǎn)品能夠賣全國、銷全球。
D．中央廣播電視總臺百集特別節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》播出，以跨媒介的方式，融合影像、文學(xué)、照片、動畫、訪談等形式，在多維度視覺中向觀眾呈現(xiàn)波瀾壯闊的百年建黨史，為當(dāng)代紅色美術(shù)創(chuàng)作提供了鮮活樣本，成為一款“現(xiàn)象級”節(jié)目。
（3）請結(jié)合材料二對下面的文化現(xiàn)象加以分析。
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