閱讀材料，完成下列要求。
材料一 漢代豪族通過(guò)習(xí)儒通經(jīng)，利用察舉制度，大批豪族及其子弟成為國(guó)家官僚，這為豪族與皇權(quán)的結(jié)合找到了便利的途徑。至西漢中期，官僚、地主商人多位一體的新豪族開(kāi)始逐漸形成。到東漢時(shí)期，豪族與儒學(xué)的結(jié)合更為密切，豪族與皇權(quán)的關(guān)系也進(jìn)入新的階段。這時(shí)出現(xiàn)了世代通經(jīng)的家族，他們通過(guò)創(chuàng)辦私學(xué)，為豪族的儒學(xué)化起到了進(jìn)一步的推動(dòng)作用。
——摘編自于津懿《漢代豪族的儒學(xué)化過(guò)程研究》材料二 北宋大力實(shí)行儒家“仁”的思想，實(shí)行文官統(tǒng)治。在這種政策下，北宋出現(xiàn)了自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)實(shí)行政治和學(xué)術(shù)完全分離的時(shí)代。宋朝政府鼓勵(lì)科技發(fā)明和創(chuàng)造，中國(guó)歷代王朝中，官吏數(shù)量最多、薪水最高的就是北宋，他們?cè)谥匾暼鍖W(xué)的同時(shí)，也進(jìn)行科技創(chuàng)作政府鼓勵(lì)科技發(fā)明和創(chuàng)造，積極創(chuàng)辦專(zhuān)科學(xué)校，提拔科技人才，重視整理科技書(shū)籍等。
——摘編自張鵬《儒學(xué)背景下北宋科學(xué)技術(shù)的發(fā)展》材料三 儒孕、儒教、儒術(shù)，無(wú)論什么名字，都涉及“學(xué)以成人”與“學(xué)以致用”的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想，儒家明確意識(shí)到需要國(guó)家的支持、認(rèn)可和提倡。儒學(xué)在今天的政治應(yīng)用思考儒家過(guò)去何以興、何以衰，在促進(jìn)現(xiàn)實(shí)變革與滿(mǎn)足當(dāng)下政治需要之間尋求某種平衡。
——摘編自姚新中《應(yīng)用儒學(xué)的興起——儒學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的趨勢(shì)與愿景》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代豪族儒學(xué)化的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括儒學(xué)對(duì)北宋科技發(fā)展產(chǎn)生的影響。
（3）根據(jù)材料三，概括在當(dāng)代儒學(xué)服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有利條件。