我國西周初期統(tǒng)治者認(rèn)為，天命靡常，即道德是天命得失的根據(jù)，夏商因“惟不敬厥德”而滅亡。戰(zhàn)國時(shí)期荀子認(rèn)為，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。對(duì)此理解正確的是（ ?。?br />①“天命靡?！迸c“天行有?！敝疇庌q是哲學(xué)基本問題在社會(huì)生活中的體現(xiàn)
②我國古代就有對(duì)思維與存在問題的思考
③“天命靡?！笔俏覈糯鷺闼匚ㄎ镏髁x的萌芽
④哲學(xué)思想的形成需要反思。
【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問題．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：8難度：0.6
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發(fā)布：2024/11/29 17:0:1組卷：3引用：2難度：0.7 -
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②主觀和客觀的關(guān)系問題
③可知論和不可知論的關(guān)系問題
④科學(xué)和思維的關(guān)系問題發(fā)布：2024/12/11 18:30:2組卷：10引用：5難度：0.6 -
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發(fā)布：2024/12/6 4:0:1組卷：13引用：5難度：0.8
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