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閱讀下面的文言文,完成各題。
材料一:
      孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見(jiàn)孺子將入于井,皆有惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!?br />(節(jié)選自《孟子?公孫丑上》第六章)材料二:
      “敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?“曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問(wèn)何謂浩然之氣?”曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道。無(wú)是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不謙于心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者芒芒然歸謂其人曰今日病矣予助苗長(zhǎng)矣其子趨而往視之苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,搖苗者也,非徒無(wú)益,而又害之?!薄昂沃^知言?”曰:“被辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。生于其心,害于其政;發(fā)于其政,害于其事。圣人復(fù)起,必從吾言矣?!?br />“宰我、子貢善為說(shuō)辭,冉牛、閔子、顏淵善言德行,孔子兼之,曰:‘我于辭命,則不能也。'然則夫子既圣矣乎?”
(節(jié)選自《孟子?公孫丑上》第二章)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A
A

A.無(wú)若宋人然/宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者/芒芒然歸/謂其人曰/今日病矣/予助苗長(zhǎng)矣/其子趨而往視之/苗則槁矣
B.無(wú)若宋人然/宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者/芒芒然/歸謂其人曰/今日病矣/予助苗長(zhǎng)矣/其子趨而往視/之苗則槁矣
C.無(wú)若宋人/然宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者/芒芒然/歸謂其人曰/今日病矣予/助苗長(zhǎng)矣/其子趨而往視之/苗則槁矣
D.無(wú)若宋人/然宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者/芒芒然歸/謂其人曰/今日病矣/予助苗長(zhǎng)矣/其子趨而往視/之苗則槁矣
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.四端,即“四心”,為孟子思想的重要概念;“四端說(shuō)”是其“性善論”和仁政學(xué)說(shuō)的基石。
B.四海,指國(guó)內(nèi),古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海,故稱國(guó)境之內(nèi)為四?;蚝?nèi)。
C.圣人,本指德高望重、有大智、已達(dá)完美境界的人,或指稱某一領(lǐng)域出類拔萃者,如“書圣”王羲之,“畫圣”顧愷之。
D.子貢,孔門十哲之一,姓端木,名賜,字子貢,善經(jīng)商,有“端木遺風(fēng)”之典傳于后世。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和論證的分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.材料一中,孟子以人性為前提,以政治為指歸,由仁心推導(dǎo)出仁政:不忍人之心是人固有之仁心,因而仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。
B.材料一中,孟子在討論“人皆有不忍人之心”的原因時(shí),以“見(jiàn)孺子將入于井,皆有憂惕惻隱之心”一事為例進(jìn)行分析論證。
C.材料一中,孟子以“人之四體”喻“仁德之四端”,生動(dòng)貼切,強(qiáng)調(diào)了“四端”與生俱來(lái)的特性,同時(shí)又為后文論述張本。
D.材料二通過(guò)公孫丑與孟子的問(wèn)答,討論了“何謂浩然之氣”這一問(wèn)題;這種問(wèn)答體的形式,在后來(lái)的賦體文中經(jīng)常出現(xiàn)。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。
②“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?”曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
(5)在材料二中,孟子認(rèn)為怎樣才能“養(yǎng)吾浩然之氣”?請(qǐng)逐條陳述。

【答案】A;C;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/25 23:0:1組卷:45引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下文,完成下列各題。
    規(guī) 執(zhí) 政
    劉基
          ①郁離子謂執(zhí)政曰:“今之用人也,徒以具數(shù)與,□亦以為良而倚以圖治與?”執(zhí)政者曰:“亦取其良而用之耳!”郁離子曰:“若是,則相國(guó)之政與相國(guó)之言不相似矣?!?br />      ②執(zhí)政者曰:“何謂也?”郁離子曰:“仆聞農(nóng)夫之為田也,不以羊負(fù)軛;賈子之治車也,不以豕驂服。知其不可以集事,恐為其所敗也。是故三代之取士也,必學(xué)而后入官,必試之事而能,然后用之,不問(wèn)其系族,惟其賢,不鄙其側(cè)陋。 今風(fēng)紀(jì)之司,耳目所寄,非常之選也。儀服云乎哉?言語(yǔ)云乎哉?乃不公天下之賢,而悉取諸世胄昵近之都那豎為之,是愛(ài)國(guó)家不如農(nóng)夫之田、賈子之車也?!?br />      ③執(zhí)政者許其言,而必忤之。
    【注】①具數(shù):湊數(shù)。 ②都那豎:紈绔子弟。
    (1)填入第①段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是
     

    A.抑         B.且          C.或          D.夫
    (2)“農(nóng)夫不以羊負(fù)軛,賈子不以豕驂服”借此說(shuō)明什么道理?(用自己的話回答)
    (3)文中畫線句理解正確的一項(xiàng)是
     

    A.如今擔(dān)任重要職務(wù)的官人,他的耳朵和眼睛與國(guó)家的使命一樣重要。
    B.現(xiàn)在掌管風(fēng)氣紀(jì)律的官職,像一個(gè)人的眼睛和耳朵那樣重要的使命。
    C.如今擔(dān)任重要職務(wù)的人,他的耳朵和眼睛與國(guó)家的使命一樣有寄托。
    D.現(xiàn)掌管教化綱紀(jì)的官職,寄托著像一個(gè)人的眼睛和耳朵那樣的使命。
    (4)第②段運(yùn)用了多種論證方法,請(qǐng)舉一例加以分析。
    (5)第③段“執(zhí)政者許其言,而必忤之?!边@樣寫的目的是什么?

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:7引用:5難度:0.1
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各題。
          黃歇受約歸楚,楚使歇與太子完入質(zhì)于秦,秦留之?dāng)?shù)年。楚頃襄王病,太子不得歸。而楚太子與秦相應(yīng)侯善,于是黃歇乃說(shuō)應(yīng)侯曰:“相國(guó)誠(chéng)善楚太子乎?”應(yīng)侯曰:“然?!毙唬骸敖癯蹩植黄鸺?,秦不如歸其太子。太子得立,其事秦必重而德相國(guó)無(wú)窮,是親與國(guó)而得儲(chǔ)萬(wàn)乘也。若不歸,則咸陽(yáng)一布衣耳;楚更立太子,必不事秦。夫失與國(guó)而絕萬(wàn)乘之和,非計(jì)也。愿相國(guó)孰慮之。”應(yīng)侯以聞秦王。秦王曰:“令楚太子之傅先往問(wèn)楚王之疾,返而后圖之?!秉S歇為楚太子計(jì)曰:“秦之留太子也,欲以求利也。今太子力未能有以利秦也,歇憂之甚。而陽(yáng)文君子二人在中,王若卒大命,太子不在,陽(yáng)文君子必立為后,太子不得奉宗廟矣。不如亡秦,與使者俱出;臣請(qǐng)止,以死當(dāng)之。”楚太子因變衣服為楚使者御以出關(guān),而黃歇守舍,常為謝病。度太子已遠(yuǎn),秦不能追,歇乃自言秦昭王曰:“楚太子已歸,出遠(yuǎn)矣。歇當(dāng)死,愿賜死。”昭王大怒,欲聽其自殺也。應(yīng)侯曰:“歇為人臣,出身以徇其主,太子立,必用歇,故不如無(wú)罪而歸之,以親楚?!鼻匾蚯颤S歇。
          歇至楚三月,楚頃襄王卒,太子完立,是為考烈王??剂彝?bdo class="mathjye-underpoint2">元年,以黃歇為相,封為春申君,賜淮北地十二縣。后十五歲,黃歇言之楚王曰:“淮北地邊齊,其事急,請(qǐng)以為郡便。”因并獻(xiàn)淮北十二縣,請(qǐng)封于江東。考烈王許之。春申君因城故吳墟,以自為都邑。
          春申君既相楚,是時(shí)齊有孟嘗君,趙有平原君,魏有信陵君,方爭(zhēng)下士,招致賓客,以相傾奪,輔國(guó)持權(quán)。
          ……
          春申君相二十二年,諸侯患秦攻伐無(wú)已時(shí)乃相與合從西伐秦而楚王為從長(zhǎng)春申君用事至函谷關(guān)秦出兵攻諸侯兵皆敗走。楚考烈王以咎春申君,春申君以此益疏。
    (選自《史記?春申君列傳》,有刪改)
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.諸侯患秦攻伐無(wú)已/時(shí)乃相與合從/西伐秦/而楚王為從長(zhǎng)/春申君用事/至函谷關(guān)/秦出兵攻/諸侯兵皆敗走
    B.諸侯患秦攻伐無(wú)已時(shí)/乃相與合從/西伐秦/而楚王為從長(zhǎng)/春申君用事/至函谷關(guān)/秦出兵攻/諸侯兵皆敗走
    C.諸侯患秦攻伐無(wú)已/時(shí)乃相與/合從西伐秦/而楚王為從長(zhǎng)/春申君用事/至函谷關(guān)/秦出兵攻諸侯/兵皆敗走
    D.諸侯患秦/攻伐無(wú)已時(shí)/乃相與合從/西伐秦而楚王為從長(zhǎng)/春申君用事/至函谷關(guān)/秦出兵攻諸侯/兵皆敗走
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.相國(guó):古代官名,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一些諸侯國(guó)設(shè)此官職,為百官之長(zhǎng)。后為宰相的尊稱。
    B.春申君:黃歇,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家。與魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝、齊國(guó)孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。
    C.元年:在古代,多指帝王或諸侯即位的第一年或帝王改元的第一年??剂彝踉昃褪侵缚剂彝跫次坏牡谝荒?。
    D.江東:泛指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人在地理上以東為右,故江東又稱江右。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.黃歇對(duì)當(dāng)時(shí)秦楚兩國(guó)的局勢(shì)觀察得非常透徹,他游說(shuō)秦國(guó)相國(guó)應(yīng)侯,在應(yīng)侯的幫助下,黃歇里應(yīng)外合,與太子完一起返回楚國(guó)。
    B.使者為太子駕車回國(guó)后,黃歇就守在屋中,稱太子生病不見(jiàn)客。估計(jì)太子走遠(yuǎn)且秦兵追趕不上后,他才對(duì)秦王道出實(shí)情。
    C.太子登基時(shí),作為獎(jiǎng)賞,將江東地區(qū)封給春申君,春申君就在吳國(guó)故都修建城堡,把它們作為自己的都邑。
    D.春申君、孟嘗君、平原君、信陵君都禮賢下士,招徠賓客,互相爭(zhēng)奪賢士,來(lái)輔助君王,掌握國(guó)政。
    (4)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①太子得立,其事秦必重而德相國(guó)無(wú)窮,是親與國(guó)而得儲(chǔ)萬(wàn)乘也。
    ②不如亡秦,與使者俱出;臣請(qǐng)止,以死當(dāng)之。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:4引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          霍去病,大將軍青姊少兒子也。去病以皇后姊子,年十八為侍中。善騎射,再?gòu)拇髮④?。大將軍受詔,予壯士,為票姚校尉,與輕勇騎八百直棄大軍數(shù)百里赴利,斬捕首虜過(guò)當(dāng),以二千五百戶冠軍侯。
          元狩二年春為驃騎將軍,將萬(wàn)騎出隴西,有功,益封二千二百戶。其夏,去病與合騎侯敖俱出北地,異道。博望侯張騫、郎中令李廣俱出右北平,異道。廣將四千騎先至,騫將萬(wàn)騎后。匈奴左賢王將數(shù)萬(wàn)騎圍廣,廣與戰(zhàn)二日,死者過(guò)半,所殺亦過(guò)當(dāng)。騫至,匈奴引兵去。騫坐行留,當(dāng)斬,為庶人。而去病出北地,遂深入,合騎侯失道,不相得。去病至祁連山,捕首虜甚多,益封五千四百戶。合騎侯敖坐行留不與驃騎將軍會(huì),當(dāng)斬,贖為庶人。諸宿將所將士馬兵亦不如去病。去病所將常選,然亦敢深入,常與壯騎先其大軍,軍亦有天幸,未嘗困絕也。然而諸宿將常留落不耦。由此去病日以親貴,比大將軍。
          其后,單于怒渾邪王居西方數(shù)為漢所破,亡數(shù)萬(wàn)人,以驃騎之兵也,欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀欲降漢使人先要道邊是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使即馳傳以聞。上恐其以詐降而襲邊,乃令去病將兵往迎之。去病既渡河,與渾邪眾相望。渾邪裨王將見(jiàn)漢軍而多欲不降者,頗遁去。去病乃馳入,得與渾邪王相見(jiàn),斬其欲亡者八千人,遂獨(dú)遺渾邪王乘傳先詣行在所,盡將其眾渡河。降者數(shù)萬(wàn)人,號(hào)稱十萬(wàn)。
          去病為人少言不泄,有氣敢往。上嘗欲教之吳孫兵法,對(duì)曰:“顧方略何如耳?不至學(xué)古兵法?!鄙蠟橹蔚?,令視之,對(duì)曰;“匈奴不滅,無(wú)以家為也。”由此上益重愛(ài)之。然少而侍中,貴不省士。其從軍,上為遣太官赍數(shù)十乘,既還,重車余棄粱肉,而士有饑者。其在塞外,卒乏糧,或不能自振,而去病尚穿域蹴鞠也。事多此類。
          元狩六年。上悼之,發(fā)屬國(guó)玄甲,軍陳自長(zhǎng)安至茂陵,為冢象祁連山。之并武與廣地曰景桓侯。
    (節(jié)選自《漢書?衛(wèi)青霍去病列傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.渾邪王與休屠王等謀欲降/漢使人先要道邊/是時(shí)/大行李息將城河/上得渾邪王使/即馳傳以聞
    B.渾邪王與休屠王等謀欲降漢/使人先要道邊/是時(shí)/大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞
    C.渾邪王與休屠王等謀欲降漢/使人先要道邊/是時(shí)/大行李息將城河上/得渾邪王/使即馳傳以聞
    D.渾邪王與休屠王等謀欲降/漢使人先要道邊/是時(shí)/大行李息將城河/上得渾邪王/使即馳傳以聞
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.封,古時(shí)帝王把爵位(有時(shí)連土地)或稱號(hào)賜給臣子。漢武帝封霍去病為“冠軍侯”,取“功冠全軍”之意。
    B.贖,贖刑。起源于傳說(shuō)中的堯舜時(shí)代,《尚書?舜典》說(shuō)“金作贖刑”。墨、劓、刖、宮、大辟都可以用金抵免。
    C.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,唐代以后稱二品以上的官死也叫做“薨”。
    D.謚,謚號(hào),根據(jù)生前事跡帶有褒貶的評(píng)價(jià)性質(zhì)?!熬盎浮笔前龘P(yáng)霍去病光明磊落、戰(zhàn)功卓著。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,表述不正確的一項(xiàng)是
     

    A.霍去病少年得志,深得皇帝歡心。很早就立功封侯,甚至與舅舅衛(wèi)青平起平坐,這與他是衛(wèi)皇后姐姐之子有一定關(guān)系。
    B.霍去病英勇善戰(zhàn),敢于深入敵陣。在對(duì)匈奴作戰(zhàn)中,張騫因行動(dòng)遲緩,公孫敖由于迷路,都沒(méi)有完成會(huì)師,受到懲罰。
    C.霍去病軍功顯赫,日益受寵顯貴。當(dāng)時(shí)眾多老將并非才能不及,而是霍去病常選拔補(bǔ)充精壯士卒,部隊(duì)從沒(méi)遭遇絕境。
    D.霍去病寡言少語(yǔ),有勇氣有擔(dān)當(dāng)。漢武帝曾想教他學(xué)習(xí)古代兵法,他以應(yīng)更關(guān)注實(shí)戰(zhàn)謀略之由予以回絕,使武帝更加重視寵愛(ài)他。
    (4)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①與輕勇騎八百直棄大軍數(shù)百里赴利,斬捕首虜過(guò)當(dāng)。
    ②遂獨(dú)遺渾邪王乘傳先詣行在所,盡將其眾渡河。
    (5)《呂氏春秋》上說(shuō)“尺之木必有節(jié)目,寸之玉必有瑕疵”,請(qǐng)根據(jù)文意指出霍去病的“節(jié)目”“瑕墑”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:17引用:4難度:0.6
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