閱讀材料，完成下列要求。
材料一：“格物致知”一詞最早見于《禮記?大學(xué)》：“致知在格物，格物而后知至?！彼稳宄填U首先賦予它認(rèn)識(shí)論的意義：“格猶窮也，物猶理也，若日窮其理云爾，窮理然后足以致知，不窮則不能致也?！敝祆溥M(jìn)一步發(fā)展了這一思想：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！泵鞒泻笃冢鲗W(xué)傳入后，帶動(dòng)了我國(guó)一些學(xué)者的研究，其中最突出的是方以智，創(chuàng)造出“質(zhì)測(cè)”一詞來指自然科學(xué)，王夫之則明確地把“格致”等同于“質(zhì)測(cè)之學(xué)”；“密翁（指方以智）與其公子為質(zhì)測(cè)之學(xué)，誠(chéng)學(xué)思兼致之實(shí)功，蓋格物者印物以窮理，唯質(zhì)測(cè)為得之?！鼻宄念佋M(jìn)一步把“格致”等同于“孔門六藝之學(xué)”，即實(shí)做其事。
十九世紀(jì)以來當(dāng)西方自然科學(xué)以更大規(guī)模傳入時(shí)，對(duì)其稱呼繼承了明末清初的傳統(tǒng)，“格致”一詞普遍流行起來，并成為要求革新的人們的熱門話題。在這個(gè)階段，介紹科技的格致諸書大量出現(xiàn)，如《格致啟蒙》《格致叢書》《格致略論》，不下幾十種。1874年，徐壽等人主持創(chuàng)辦了第一所民辦新式書院，取名為“格致書院”，其宗旨為“意欲令中國(guó)便于考究西國(guó)格致之學(xué)，工藝之法，制造之理”。
--摘編自王果明《從“格致學(xué)”到“科學(xué)”；近代中國(guó)對(duì)“科學(xué)”認(rèn)識(shí)的深化》材料二：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，促使中國(guó)某些有識(shí)之士主張向日本學(xué)習(xí)，“科學(xué)”一詞也于1897年前后由日本傳入中國(guó)。戊戌變法前后，嚴(yán)復(fù)在他早年所譯《國(guó)計(jì)學(xué)》殘稿的按語中說：“故即使治此學(xué)……不可謂人事為無因果，抑科學(xué)之無此門也”。其后他又在在《原富》翻譯稿中多次使用“科學(xué)”一詞。1901年鐘觀光、林滌庵等人創(chuàng)辦“科學(xué)儀器館”于上海，并有《科學(xué)叢書》的出版。1902年，“科學(xué)”一詞已為部分報(bào)紙、書籍所使用。1903年章太炎、譚嗣同、魯迅等人均已使用“科學(xué)”一詞。1904年，湖北張難先等人用“科學(xué)”掩護(hù)組建團(tuán)體“科學(xué)補(bǔ)習(xí)所”。1907年有留學(xué)日本的學(xué)生組織的科學(xué)研究會(huì)出版了《科學(xué)一斑》，1915年有留美學(xué)生組織的科學(xué)社出版了《科學(xué)》雜志。這個(gè)刊物在中國(guó)的影響較大，為發(fā)展中國(guó)的科學(xué)事業(yè)起了一定的推動(dòng)作用。
--摘編自楊文衡《“科學(xué)”?一詞的來歷》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括宋朝和明末清初的學(xué)者在“格致”認(rèn)識(shí)上的異同，并分析“格致”一詞在19世紀(jì)中期的中國(guó)普遍流行起來的原因。
（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“科學(xué)”一詞在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)流傳的概況及其影響。