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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:羅馬法是在古希臘自然法理念的感召下,經(jīng)千余年的歷史篩選而鼎立起來的傳統(tǒng)私法文化之源。由于羅馬法學家一開始就以自然法為指導,詮釋著以市民法和萬民法等為代表的法律法規(guī),并親歷種種司法實踐,在幾個世紀中一貫以往。他們形成傳統(tǒng)的訴訟指導、訴訟參與、撰寫契據(jù),解答司法實踐中大量的現(xiàn)實問題,更使他們的解答常常必須被審判者所接受,直接作為判案依據(jù),這大大推動了羅馬法律制度的發(fā)展。加之羅馬版圖的日益擴大,對外交往日愈頻繁,國內(nèi)人際關(guān)系越來越趨于復雜,法律的確認和處理已是羅馬國家不可替代的必然手段,因此,羅馬民間才靠著羅馬法學家的活動成了有史以來的“法制帝國”。
——摘編自張蓉蓉等《羅馬私法——自然法的法律表達》材料二:孔子曰:“善人為邦百年,亦可勝殘去殺矣?!薄奥犜A,吾猶人也,必也使無訟乎?!睂τ谌绾螌崿F(xiàn)“無訟”,孔子提出的是一套為政以德、為國以禮、為政在人的治理方案,總體上是以德去刑。漢代一些地方行政司法官吏,在社會治理中,綜合運用禮教、政教對社會的指引作用及刑罰對犯罪的禁止功能,綜合治理,以達到最大限度地解決社會沖突、化解社會矛盾的目的。例如:秦彭“準禮訓人,不任刑罰,崇好儒雅,教明庠序”;東漢劉矩稍遷雍丘令,“以禮讓化之,其無孝義者,皆感悟自草。民有爭訟,矩常引之于前,提耳訓告,以為忿悉(憤怒)可忍,縣官不可入,使歸更尋思。訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主”等。
——摘編自胡仁智《中國古代地方治理的儒家化及其歷史啟示》(1)根據(jù)材料一、二,比較古羅馬與中國古代在社會治理上的不同之處。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括指出漢代社會治理的發(fā)展。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/20 8:0:8組卷:5引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.如表所示為有關(guān)5-6世紀東羅馬帝國的記錄。這可用于解釋(  )
    1 東羅馬帝國成了一個工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達的國家,境內(nèi)擁有大大小小的城市,其居民差不多占到帝國總?cè)丝诘乃姆种?/td>
    2 其首都君士坦丁堡為號稱有百萬居民的大都市,停泊著來自世界各地的船只,成為“東西方之間的一座金橋”
    3 帝國境內(nèi)的多個城市與東方的波斯、印度及中國等國都有密切的商業(yè)貿(mào)易關(guān)系。商品所有者之間因買賣、借貸、訴訟等產(chǎn)生了復雜的社會經(jīng)濟關(guān)系

    發(fā)布:2024/12/19 5:0:1組卷:22引用:14難度:0.6
  • 2.公元前287年,經(jīng)過長期斗爭后,平民出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨裁官,平民在法律上取得了政治、社會上的權(quán)利和經(jīng)濟方面的部分權(quán)利,小農(nóng)經(jīng)濟得以恢復和維持。這種局面(  )

    發(fā)布:2024/12/20 4:30:1組卷:9引用:7難度:0.6
  • 3.羅馬雄辯家西塞羅說:“即使全世界的人都大聲反對,我也要說出自己的主張。我認為如果想知道法律的起源和依據(jù),一個印著《十二銅表法》的小冊子,無論是在權(quán)威方面,還是在實用方面,一定勝過所有哲學家收集的藏書?!庇纱丝芍魅_認為( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/20 2:0:1組卷:7引用:6難度:0.6
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