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創(chuàng)新是一個民族的靈魂是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力.人類社會的所有領(lǐng)域都存在著創(chuàng)新的可能也都需要創(chuàng)新。春秋戰(zhàn)國時期是中華文明一個重要的發(fā)展時期,經(jīng)濟政治文化大發(fā)展大創(chuàng)新時期。
材料一 寓封建(即分封)之意于郡縣之中,而天下治矣……封建之失,其專在下,郡縣之失,其專在上。
——顧炎武《顧亭林詩文集》材料二 西周宗族制度,到了東周時期發(fā)生了比較劇烈的破壞,東周大小宗族間展開了長期的兼并戰(zhàn)爭,許多國家和采邑滅亡了。而伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟大變動,王官之學(xué)的退場、私學(xué)的興起,最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面。
——《中華文明史》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,分別簡要評價分封制和郡縣制。
(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識,歸納百家爭鳴出現(xiàn)的原因。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/22 12:0:8組卷:0引用:1難度:0.6
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1.下列人物與觀點對應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當(dāng)時道家( )
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( )
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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