試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料:明初,官民文化具有相對(duì)較強(qiáng)的封閉性,官民不同文化之間具有比較鮮明的文化分野。但是明朝中晚期下層文化從備受漠視中發(fā)展崛起,文化的層間互動(dòng)也隨之而加劇。在當(dāng)時(shí)文化中,最上層的文化是宮廷和官僚階層文化,以官員為主體的官方文化在文學(xué)領(lǐng)域采用的文體是“臺(tái)閣體”?!芭_(tái)閣體”的書(shū)法和詩(shī)文,文辭和格式華麗,但是模式化明顯,內(nèi)容空泛。其他文化領(lǐng)域如禮儀、建筑畫(huà)、服飾等也是相對(duì)刻板和模式化,空洞乏味枯燥僵化、沒(méi)有生氣。明中葉以后,江南手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,與之相關(guān)的多樣化有趣味的民間市井文化逐漸繁榮,這個(gè)時(shí)候的官僚文人士大夫們被豐富多彩、有生活趣味的市井文化吸引,對(duì)民間文化進(jìn)行再創(chuàng)造,文化消費(fèi)達(dá)到雅俗共賞。官民文化和雅俗文化基于文化創(chuàng)作主體、文化消費(fèi)內(nèi)容乃至場(chǎng)所混同交錯(cuò)發(fā)生相當(dāng)水準(zhǔn)的融合。明朝中后期社會(huì)價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)型明顯,重利輕義價(jià)值觀(guān)得以很多人共同認(rèn)同,以文化的商品化和利益化為媒介,士商文化融合推進(jìn)。
——摘編自陳藝婷《明朝中后期文化發(fā)展特性探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝中后期文化發(fā)展的趨勢(shì)及原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝官方文化和市井文化的主要不同及其主要藝術(shù)形式。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:3難度:0.4
相似題
  • 1.明清小說(shuō)將視角投向過(guò)去不為人們重視的追求財(cái)富的商人、敢愛(ài)敢恨的女性、鮮活生動(dòng)的市井小民等。塑造這些主人公不是為了標(biāo)榜封建倫理道德,而是為了現(xiàn)實(shí)生活的需要。這表明,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/14 9:0:1組卷:4引用:8難度:0.7
  • 2.明朝中后期,笑話(huà)文學(xué)廣為流行。有人認(rèn)為“笑能療腐”“心孔塞者,吾能笑之使達(dá)”“無(wú)所不可,道在戲謔”,馮夢(mèng)龍甚至在《廣笑府序》中拿堯舜、湯武、老子、佛祖、孔子等人開(kāi)玩笑。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/15 1:30:2組卷:12引用:8難度:0.7
  • 3.明清時(shí)期,既有市井眾生為主人公的世情小說(shuō)勃興,也有《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》為代表的批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)力作。明清小說(shuō)繁榮可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)(  )

    發(fā)布:2024/12/13 21:0:2組卷:26引用:5難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶(hù)服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正