材料：1919 年，德國政府宣稱德國是“為了自衛(wèi)而戰(zhàn)斗”，為“民族生存”而戰(zhàn)，并且把興登堡、魯?shù)堑婪虻葢?zhàn)犯奉為為祖國而戰(zhàn)的“民族英雄”，抵制對(duì)他們的審判。1924 年德國加入國聯(lián)的四大條件之一，就是必須不再以任何方式使德國承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)。民族主義者繼續(xù)宣揚(yáng)“德意志民族是世界上最優(yōu)秀”的民族，有權(quán)支配世界。德國的軍隊(duì)、大中學(xué)校成了夢(mèng)想通過戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)復(fù)仇、恢復(fù)昔日榮耀的精神家園。軍方“宣稱德國軍隊(duì)從未被真正打敗過”，軍事家伯恩哈迪構(gòu)建了“總體戰(zhàn)”理論，認(rèn)為在和平時(shí)期必須做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，特別是民眾的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，澤克特、古德里安等將領(lǐng)提出機(jī)動(dòng)靈活原則是軍隊(duì)作戰(zhàn)的關(guān)鍵。
--摘編自張國臣《試論第一次世界大戰(zhàn)后德國對(duì)一戰(zhàn)的反思》（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)后德國對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反思的特點(diǎn)，并概述其表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析一戰(zhàn)后德國對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反思的特點(diǎn)形成的原因。