制度文明是人類發(fā)展水平和人類文明的標(biāo)志之一。閱讀材料,回答問題。
【人文初祖】
材料一:嘗百草制耒耜大功大德,福萬民昌華夏至上至尊。
——摘編自《史記?五帝本紀(jì)》
(1)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出提及的歷史人物是誰?并說出這位歷史人物的主要貢獻(xiàn)?除了這位歷史人物外,還有誰被人們尊崇為中華民族的人文初祖?
【民主政治】
材料二:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長……
——摘編自《禮記?禮運(yùn)》(2)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出這是我國古代傳說中的什么制度?這對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展有何借鑒意義?
【傳承政治】
材料三:今大道既隱,天下為家,……是謂小康。
——《禮記?禮運(yùn)》(3)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出“天下為家”是什么制度?“家”指的是什么?
【地方政治】
材料四:“周滅了商,席卷整個(gè)中國北方?!慨?dāng)時(shí)用馬車傳遞的原始通訊方式不可能直接管轄這樣大的地區(qū)……周王還授權(quán)給一大批諸侯,這些諸侯大部分是國王的后裔和親戚,但其中也包括一些承認(rèn)周宗主權(quán)、與國王沒有血緣關(guān)系的國王親信和地方貴族?!?br />——費(fèi)正清等《中國:傳統(tǒng)與變革》(4)依據(jù)材料分析西周剛建立時(shí)在治理國家上主要面臨了什么問題?結(jié)合所學(xué)指出具體解決的辦法?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/1 5:0:10組卷:4引用:1難度:0.3
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1.《禮記,禮運(yùn)》記載:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!逼渲?,“選賢與能”指的是我國古代實(shí)行的( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 23:30:5組卷:81引用:20難度:0.9 -
2.如圖人物中,具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”與“奴隸制國家國王”雙重身份的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/12 10:0:2組卷:30引用:22難度:0.9 -
3.堯、舜、禹是通過禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的,堯生活儉樸克己愛民、舜寬厚待人以身作則、禹治理洪水三過家門而不入,從他們的事跡可以概括出禪讓制推舉首領(lǐng)的原則是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/12 0:30:1組卷:180引用:16難度:0.8
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