閱讀下列材料,回答問題。
材料一 17世紀(jì)初,莎士比亞在戲劇中極富預(yù)言性地高喊:人們可以支配自己的命運(yùn),如果我們受制于人,那錯(cuò)不在命運(yùn),而在我們。
--《復(fù)興之路》(上)材料二 教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)。
--馬丁?路德《路德選集》材料三 人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由,這是至高無上的人民主權(quán),……為維護(hù)這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等。
--盧梭(1)材料一反映了歐洲哪次思想解放運(yùn)動(dòng)?其核心思想是什么?
(2)依據(jù)所學(xué)知識,指出馬丁?路德在哪一個(gè)國家進(jìn)行了宗教改革?分析材料二的要求反映了什么問題?
(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出盧梭是哪一思想運(yùn)動(dòng)的代表人物?并概括盧梭的政治主張。
(4)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)剼W洲思想解放運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:5難度:0.6
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1.當(dāng)意大利人擺脫了中世紀(jì)的文化枷鎖以后,他們需要一個(gè)導(dǎo)師來幫助他們認(rèn)識物質(zhì)世界和精神世界。他們在古典文化中找到了這樣一個(gè)導(dǎo)師,這就是他們熱愛古典文化的原因。這說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:7引用:17難度:0.7 -
2.一位商人慕名來到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國,拜會(huì)了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞,探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》,他們還欣賞了④達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》。文中應(yīng)該修改的地方有( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/19 17:0:5組卷:3引用:16難度:0.7 -
3.13世紀(jì),西歐新創(chuàng)建了很多“大學(xué)”,其中規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校為數(shù)不少,多為法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的學(xué)校,也有以成立較早的巴黎大學(xué)為模板的綜合性學(xué)校。大學(xué)教授除神職人員以外,一些可以講授希臘羅馬文史知識、物理學(xué)、天文學(xué)的世俗知識分子也得到聘用。13世紀(jì),西歐“大學(xué)”的涌現(xiàn)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/9 11:0:5組卷:11引用:3難度:0.6
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