閱讀材料，完成下列要求。
明代中葉，羅馬教廷把歐洲的宗教文獻、科技文獻傳播到中國。到清末，西方文獻在中國的傳播交流成為中西文獻交流的主流。《洋事雜錄》《海國圖志》等文獻介紹了西方國情，為近代中國睜眼看世界起到了重要作用。歐洲近代科學(xué)的重要成果也被引進國內(nèi)，促成了中國近代自然科學(xué)體系的確立和近代中國工業(yè)的發(fā)展?！短煅菡摗贰对弧贰斗ㄒ狻返任鞣缴鐣茖W(xué)著作的引進，對近代中國的變法改良運動起了重要的作用。辛亥革命時期，引進的西方文獻成為資產(chǎn)階級革命派手中的思想武器，為推翻清朝統(tǒng)治做了思想上和輿論上的準備。
17～18世紀，中國文獻大量輸入歐洲，對席卷歐洲的法國思想啟蒙運動的影響最為深刻。例如：萊布尼茨在《中國近況》的序言中借助中國文明無情鞭笞歐洲的基督教文明。法國百科全書派領(lǐng)袖霍爾巴赫著有《德治或以道德為基礎(chǔ)的政府》一書，主張以孔子德治思想為政府施政目標。今天，孔子的“己欲立而立人，己欲達而達人”的忠道，“己所不欲，勿施于人”的恕道，作為黃金律寫進聯(lián)合國的人權(quán)宣言。
（1）當(dāng)前，有極少數(shù)人對外來文化持徹底排斥的態(tài)度，結(jié)合材料并運用文化交流與文化交融的知識批駁這種態(tài)度。
（2）結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，就如何正確對待外來文化提兩點建議。