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閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
      所謂的全息技術(shù)也稱虛擬成像技術(shù),它是利用干涉和衍射原理記錄并再現(xiàn)物體真實(shí)的圖像的記錄和再現(xiàn)的技術(shù)。全息景象是指觀眾可以看到真實(shí)或虛擬人物的幻像,營(yíng)造亦幻亦真的氛圍,效果奇特具有強(qiáng)烈的縱深感,真假難辨。
      正是由于對(duì)真實(shí)再現(xiàn)的實(shí)時(shí)性和體驗(yàn)要求很高,全息技術(shù)的普及使用存在很多瓶頸,特別是遠(yuǎn)距離的全息音視頻再現(xiàn)更是對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)膸?、延時(shí)和穩(wěn)定性提出了更高的要求。不過(guò),隨著5G時(shí)代來(lái)臨,5G網(wǎng)絡(luò)的千兆級(jí)超高帶寬、毫秒級(jí)的低時(shí)延突破了上述瓶頸,使得遠(yuǎn)程的全息投影可以做到“音容宛在”,從而使得遠(yuǎn)程全息互動(dòng)從科幻走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
      那么如何將全息技術(shù)與5G結(jié)合,應(yīng)用于新聞采訪中呢?
      據(jù)介紹,中興通訊5G全息互動(dòng)采訪系統(tǒng)通過(guò)動(dòng)態(tài)的真人三維重建,將語(yǔ)音、虛擬成像合成為統(tǒng)一載體,通過(guò)中興通訊新一代5G+4K視訊終端、全息膜顯示終端等新技術(shù)系統(tǒng),利用超高速的5G網(wǎng)絡(luò)傳輸,將北京主演播室和其他現(xiàn)場(chǎng)采訪的攝影棚無(wú)縫連接,讓本地真實(shí)主持人與遠(yuǎn)隔千里之外的虛擬采訪者進(jìn)行互動(dòng),完成媲美本地效果的互動(dòng)采訪報(bào)道。
      未來(lái),中興通訊將與新華社合作共同升級(jí)5G互動(dòng)采訪系統(tǒng),進(jìn)一步引入5G手機(jī)采訪軟終端,AR眼鏡交互終端,AI主播系統(tǒng)等最新技術(shù),進(jìn)一步擴(kuò)展和豐富5G互動(dòng)采訪系統(tǒng)適用場(chǎng)景,創(chuàng)新媒體發(fā)展的采訪方式和手段,同時(shí)提升新聞采集和深度訪談的生產(chǎn)能力,提升人機(jī)協(xié)作水平,為生產(chǎn)制作傳播時(shí)代正能量提供更多高科技手段。
(摘編自2020年5月22日《通信產(chǎn)業(yè)網(wǎng)》高超《從慢直播到全息技術(shù),5G與媒體碰撞出怎樣的火花?》)材料二:
      近日有媒體報(bào)道,一些紅色遺址遺跡缺少保護(hù),有的無(wú)名烈士陵園墓地遭到破壞,紅色史跡有湮沒(méi)無(wú)聞之危險(xiǎn),引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。應(yīng)該說(shuō),紅色資源保護(hù)利用工作這些年受到各地高度重視,南京、上海等地出臺(tái)了專門法規(guī),為保護(hù)紅色資源提供法律依據(jù)、奠定法治保障。不過(guò),與我國(guó)紅色資源體量之龐大、分布之廣泛、種類之多樣相比,目前保護(hù)利用的理念和手段都還存在改進(jìn)空間。
      紅色資源承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史,記載著中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的物化形態(tài)。一處處紅色遺址遺跡,是傳承紅色基因的好載體,也是人們了解紅色歷史的教科書(shū)。
      我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn),在紙上閱讀革命故事與到實(shí)地考察史跡遺存,獲得的感受是很不相同的;從書(shū)本報(bào)刊、銀幕銀屏上了解英雄事跡,與駐足烈士陵園、革命紀(jì)念館,心靈所受震撼也迥然相異。正所謂,我們無(wú)論走得多遠(yuǎn),都不能忘了出發(fā)的地方。紅色遺址遺跡記錄的正是先烈先賢一次次出發(fā)的足跡。從這個(gè)意義上說(shuō),包括紅色遺址遺跡在內(nèi)的紅色資源,是當(dāng)代中國(guó)精神文化版圖的一塊高地。建設(shè)好利用好這塊高地,事關(guān)民族精神培育弘揚(yáng),事關(guān)理想信念的傳承賡續(xù),事關(guān)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的充沛飽滿。
      保護(hù)利用紅色資源,是一項(xiàng)未來(lái)工程、系統(tǒng)工程,同時(shí)也是個(gè)“技術(shù)活兒”。一方面,應(yīng)運(yùn)用科技手段,幫助紅色資源更好地“走路”。有的紅色資源因地處大城市、屬于重大事件發(fā)生地、納入紅色景區(qū)景點(diǎn)集群等,具有“地利”之優(yōu)勢(shì),便于人們前往參觀。有的紅色資源則相對(duì)偏遠(yuǎn)、交通不便,或只在地方革命史上占有一席之地,而面臨著“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”的尷尬。而虛擬技術(shù)就為此提供了解決方案。通過(guò)推動(dòng)紅色資源數(shù)字化,既可以提高紅色資源管理和研究水平,也可以使其擺脫地域環(huán)境的限制,走上“云”端,走入電腦、手機(jī),讓人們可以借助大屏小屏,隨時(shí)隨地參觀紅色遺址遺跡,聽(tīng)到歷史故事,看到英雄形象。另一方面,則是運(yùn)用科技手段幫助紅色資源“說(shuō)話”。紅色遺址遺跡特有的崇高感和滄桑感本就具有令人感動(dòng)、啟人思考的力量。如果再運(yùn)用現(xiàn)代媒介技術(shù)對(duì)其加以“包裝”,設(shè)置虛擬場(chǎng)景、呈現(xiàn)原聲原影等,就更能拓展參觀者的體驗(yàn)、參與紅色文化的渠道,使紅色資源所蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵得到更充分展現(xiàn)和傳遞。
      今年是建黨100周年,以科技創(chuàng)新賦能紅色資源,讓紅色精神搭乘科技發(fā)展的快車,正當(dāng)其時(shí),也十分迫切。
(摘編自2021年4月16日《科技日?qǐng)?bào)》胡一峰《為紅色資源保護(hù)利用加點(diǎn)“科技范”》)材料三:
      2020年7月,人社部發(fā)布《新職業(yè)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)展報(bào)告》,薇婭以互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷師的新職業(yè)身份出現(xiàn)在報(bào)告中。薇婭在接受中國(guó)科技新聞網(wǎng)專訪時(shí)分享了對(duì)電商直播的一些獨(dú)到觀點(diǎn),也表達(dá)了對(duì)新型科技技術(shù)賦能直播行業(yè)的期待。
      中國(guó)科技新聞網(wǎng):了解到你之前曾開(kāi)展了“薇婭魅力中國(guó)行”公益項(xiàng)目,進(jìn)行了多場(chǎng)扶貧助農(nóng)直播,請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)為電商直播在助力鄉(xiāng)村振興方面有哪些優(yōu)勢(shì)?
      薇婭:優(yōu)勢(shì)方面,首先直播助農(nóng)可以擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的聲量。通過(guò)直播的方式,讓廣大消費(fèi)者知道這些優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品,并通過(guò)購(gòu)買一起助力我們的脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興。通過(guò)直播間,給農(nóng)產(chǎn)品打開(kāi)銷路,讓農(nóng)民伯伯知道什么是電商直播,還能讓他們實(shí)現(xiàn)持續(xù)增收。
      其次,直播助農(nóng)的過(guò)程中還能讓農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化。公益直播不僅僅是幫農(nóng)民伯伯賣產(chǎn)品,更希望把電商直播的標(biāo)準(zhǔn)帶到那些鄉(xiāng)村地區(qū),告訴他們現(xiàn)在的消費(fèi)者更喜歡怎樣的商品,可以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行哪些改良,讓農(nóng)產(chǎn)品更加標(biāo)準(zhǔn)化,希望就算不在我們直播間,這些農(nóng)產(chǎn)品也能賣得很好。
      此外,直播電商還能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群化。一個(gè)地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品真正通過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)后,就能從農(nóng)產(chǎn)品變成全國(guó)知名品牌,它成為“爆品”之后,帶動(dòng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也會(huì)越來(lái)越多,包括物流、包裝等各個(gè)行業(yè)都會(huì)蓬勃發(fā)展,更多優(yōu)質(zhì)人才也會(huì)聚集到鄉(xiāng)村地區(qū)。
      中國(guó)科技新聞網(wǎng):我們了解到未來(lái)全息云技術(shù)將與電商結(jié)合,3D購(gòu)買將大規(guī)模應(yīng)用于購(gòu)物場(chǎng)景,讓用戶有身臨其境的感覺(jué),那么之后是否有機(jī)會(huì)在你的直播間率先看到全息云技術(shù)的運(yùn)用?
      薇婭:我們非常期待這一天的到來(lái)。雖然現(xiàn)在直播電商已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“所見(jiàn)即所得”,直播間也有了AR的直播小助手來(lái)當(dāng)副播,有時(shí)候主播不在,消費(fèi)者們點(diǎn)一點(diǎn)就能看到主播穿在身上的感覺(jué)。去年,我的直播間也嘗試了和3D購(gòu)物場(chǎng)景的結(jié)合,線下店鋪1:1復(fù)刻進(jìn)網(wǎng)上旗艦店,大家跟著我看,就實(shí)現(xiàn)了跟線下逛街一樣的體感。
      未來(lái),我也很期待我的直播間能率先運(yùn)用高科技的全息云技術(shù),我相信新技術(shù)能給直播間帶去更多的可能性,可以更全面、更立體地介紹產(chǎn)品的特性,同時(shí)也能給消費(fèi)者帶來(lái)更多不一樣的新體驗(yàn),方便大家去選擇商品。
(摘編自2021年4月21日中國(guó)科技新聞網(wǎng)《專訪薇婭:未來(lái)全息云等新技術(shù)將給消費(fèi)者帶來(lái)新體驗(yàn)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A
A

A.全息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了物體真實(shí)圖像記錄的再現(xiàn),讓觀眾能夠看到或真實(shí)或虛擬真假難辨的幻像,產(chǎn)生獨(dú)特效果。
B.全息技術(shù)借助5G網(wǎng)絡(luò)千兆級(jí)超高帶寬、毫秒級(jí)的低時(shí)延,使其從科幻走進(jìn)了現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了普及使用。
C.未來(lái)中興通訊與新華社合作共同升級(jí)5G互動(dòng)采訪系統(tǒng),就能夠生產(chǎn)制作傳播時(shí)代正能量的新聞產(chǎn)品。
D.如今直播電商已實(shí)現(xiàn)與全息云技術(shù)的結(jié)合,將3D購(gòu)物大規(guī)模應(yīng)用于購(gòu)物場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)線下逛街的體感。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.中興通訊的5G全息互動(dòng)采訪系統(tǒng)的真人三維重建,可以將主持人與采訪者的語(yǔ)音、虛擬成像合成為統(tǒng)一載體。
B.紅色遺址記錄先烈出發(fā)的足跡,是當(dāng)代中國(guó)精神文化版圖的高地,瞻仰先烈遺跡目的是牢記他們的革命初心。
C.一個(gè)地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品真正通過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn),從農(nóng)產(chǎn)品變成全國(guó)知名品牌成為“爆品”,就能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群化。
D.直播助農(nóng)的諸多優(yōu)勢(shì),使電商與全息云技術(shù)的結(jié)合更令人期待,如果能夠得到更好運(yùn)用,必將進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中與全息技術(shù)不相關(guān)的一項(xiàng)是
C
C

A.天和核心艙發(fā)射直播,央視演播室出現(xiàn)一個(gè)空間站虛擬模型,主持人可以打開(kāi)并進(jìn)入,來(lái)介紹其結(jié)構(gòu)和功能。
B.餐廳設(shè)置為沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景,消費(fèi)者用餐時(shí),用餐場(chǎng)景可以是三千米的深海,也可以是白云悠悠的高空。
C.手機(jī)天氣預(yù)報(bào)軟件有一個(gè)功能,如果預(yù)報(bào)為多云天氣,屏幕會(huì)有云彩飄過(guò);下雨天氣,會(huì)有下雨的動(dòng)態(tài)圖像。
D.共青團(tuán)上海市委啟動(dòng)建黨百年光電技術(shù)互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng),革命先烈以穿越“時(shí)光之鏡”的方式與當(dāng)代青年互動(dòng)。
(4)材料二是如何一步步引出“為紅色資源保護(hù)利用加點(diǎn)“科技范”的?
(5)我市有一座冀魯邊區(qū)革命紀(jì)念館,為了讓紅色精神搭乘科技發(fā)展的快車,使其得到更充分展現(xiàn)和傳遞,請(qǐng)你結(jié)合三則材料提出相關(guān)建議。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】A;A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:16引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          開(kāi)展第七次全國(guó)人口普查,是完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系,促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的迫切需要。自2010年第六次全國(guó)人口普查以來(lái),我國(guó)人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件發(fā)生了顯著改變,出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折性變化,人口總規(guī)模增長(zhǎng)慣性減弱,勞動(dòng)年齡人口波動(dòng)下降,老齡化程度不斷加深。開(kāi)展人口普查,了解人口增長(zhǎng)、勞動(dòng)力供給、流動(dòng)人口變化情況,摸清老年人口規(guī)模,有助于準(zhǔn)確分析判斷未來(lái)我國(guó)人口形勢(shì),準(zhǔn)確把握人口發(fā)展變化的新情況、新特征和新趨勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)這些變化對(duì)人口安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,對(duì)于調(diào)整完善人口政策,推動(dòng)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進(jìn)人口素質(zhì)提升具有重要意義。
    (摘編自《國(guó)務(wù)院第七次全國(guó)人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)人就第七次全國(guó)人口普查有關(guān)問(wèn)題答記者 (林火燦)問(wèn)》,中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2019年11月9日)材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (圖源:王廣州《新中國(guó)70年:人口年齡結(jié)構(gòu)變化與老齡化發(fā)展趨勢(shì)》)菁優(yōu)網(wǎng)
    (圖源:王輝、楊卿栩《新中國(guó)70年人口變遷與老齡化挑戰(zhàn)》)材料三:
          根據(jù)人口紅利的理論,一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的總?cè)丝谥袆趧?dòng)年齡人口占比較高,少兒與老年撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)均相對(duì)較輕,便創(chuàng)造了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口條件,從而形成高儲(chǔ)蓄和高投資的宏觀經(jīng)濟(jì)格局。在改革開(kāi)放的前40年間,憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利,我國(guó)發(fā)揮了廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)融入國(guó)際分工,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際,我國(guó)即將迎來(lái)第二次人口紅利。
          第二次人口紅利主要來(lái)源于人力資本提升帶來(lái)的高投資回報(bào)率,提高全要素生產(chǎn)率【注】的重點(diǎn)將從提高勞動(dòng)投入轉(zhuǎn)向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就,九年義務(wù)教育的基本普及為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了數(shù)億具有基礎(chǔ)教育水平的勞動(dòng)者。第二次人口紅利將受益于我國(guó)在高等教育、職業(yè)教育等方面的長(zhǎng)期、持續(xù)努力。
          據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù),我國(guó)高中階段毛入學(xué)率、高等教育毛入學(xué)率分別從2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。據(jù)預(yù)測(cè),到2030年,我國(guó)大專及以上受教育程度的勞動(dòng)力規(guī)模將達(dá)3億,占全部勞動(dòng)年齡人口的三分之一,這一數(shù)字到2050年將達(dá)5億。
          這意味著,我國(guó)未來(lái)將擁有全球最大規(guī)模受過(guò)高等教育的勞動(dòng)者群體。勞動(dòng)力素質(zhì)的全面提升是國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基石,第二次人口紅利的累積正推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。
    (摘編自楊朝《人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)背后是第二次人口紅利》,《光明日?qǐng)?bào)》2020年10月22日)材料四:
          全面提升人口素質(zhì),是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,其中的關(guān)鍵是深化與體能健康素質(zhì)、智能科教素質(zhì)、精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。
          深化同體能健康素質(zhì)相關(guān)的體制改革。重點(diǎn)是深化醫(yī)藥衛(wèi)生、體育等部門的改革。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,應(yīng)在堅(jiān)持國(guó)家醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的前提下,發(fā)展多種醫(yī)藥衛(wèi)生機(jī)構(gòu),滿足不同社會(huì)群體對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的多層次需求。充分發(fā)揮市場(chǎng)在醫(yī)藥資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,從根本上解決供給與需求的矛盾。深化體育體制改革,要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民作為發(fā)展體育事業(yè)的主體,把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略,不斷提高人民健康水平。
          深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)的體制改革。主要是深化教育體制和科技體制改革。要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,改革招生考試制度,拓寬招生渠道,擴(kuò)大高校招生自主權(quán)。改革教學(xué)體制,適當(dāng)增加智能教育科目,提高學(xué)生自主動(dòng)腦、動(dòng)手能力。把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和能力作為深化科技體制改革的重要目標(biāo),進(jìn)一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機(jī)制。
          深化同精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。精神文明素質(zhì)既包括意識(shí)形態(tài)層面的信仰、理念等,又包括誠(chéng)實(shí)守信等道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法等法治素質(zhì),還包括節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等生態(tài)文明素質(zhì)。當(dāng)前可以從兩個(gè)方面著力:一方面,加強(qiáng)宣傳教育,建強(qiáng)宣教隊(duì)伍,提升宣教質(zhì)量,改進(jìn)宣教方式方法,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。另一方面,加強(qiáng)法治建設(shè),凡是能夠納入法律規(guī)范的事務(wù)都應(yīng)出臺(tái)盡可能詳盡的法律法規(guī),以更有效地弘揚(yáng)正氣、糾正各種不文明行為。
    (摘編自田雪原《全面提升人口素質(zhì)》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月10日“人民要論”)【注】全要素生產(chǎn)率:生產(chǎn)單位(主要為企業(yè))作為系統(tǒng)中的各個(gè)要素的綜合生產(chǎn)率。全要素生產(chǎn)率提高就是產(chǎn)業(yè)升級(jí)與生產(chǎn)力的發(fā)展。
    (1)下列對(duì)“人口素質(zhì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.促進(jìn)人口素質(zhì)全面提升是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要以人口調(diào)查數(shù)據(jù)為重要依據(jù)。
    B.全面提升人口素質(zhì)需要發(fā)展多種醫(yī)藥衛(wèi)生機(jī)構(gòu),滿足不同社會(huì)群體的多層次需求。
    C.人口素質(zhì)與教育體制密切相關(guān),提升人口素質(zhì)必須落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。
    D.精神文明素質(zhì)是人口素質(zhì)的重要組成部分,當(dāng)前可以從加強(qiáng)宣教和法治建設(shè)著力。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第七次人口普查是在我國(guó)人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件都發(fā)生顯著改變的背景下展開(kāi)的,必將有助于研判我國(guó)未來(lái)人口形勢(shì),調(diào)整相關(guān)政策。
    B.改革開(kāi)放的前四十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展,和50后至80后四個(gè)代際人口出生高峰密切相關(guān),也得益于我國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就。
    C.只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),才能真正不斷提高人民健康水平。
    D.深化科技體制改革,首要任務(wù)就是激發(fā)科研人員自主創(chuàng)新精神和能力,進(jìn)一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性的體制機(jī)制。
    (3)請(qǐng)結(jié)合材料概括分析,至2030年,我國(guó)可預(yù)測(cè)的人口結(jié)構(gòu)主要變化及相關(guān)影響。

    發(fā)布:2024/12/23 4:30:3組卷:5引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          在《紅樓夢(mèng)》,那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成?辛酸淚的解說(shuō)在哪里?曰:一在人生見(jiàn)地之沖突,一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?!疤斓厣?,除大仁大惡,余者皆無(wú)大異?!比收弑斓刂龤猓瑦赫弑斓刂皻?,至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成,惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇,不是如此。《紅樓夢(mèng)》里邊,沒(méi)有大兇大惡的角色,也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成,既然不是善惡之攻伐,然則是由于什么?曰:這是性格之不同,思想之不同,人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō),都是好人,都是可愛(ài),都有可原諒可同情之處,惟所愛(ài)各有不同,而各人性格與思想又各互不了解,各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話,不能反躬,不能設(shè)身處地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人,固然不能無(wú)所恨,然在旁觀者看來(lái),他們又何所恨?希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地,公主因其為情人而犯罪而自殺,其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情,盡于義,求仁而得仁,將何所怨?是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的,而這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的,令人失望的?!都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了,復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇,《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。
    (摘編自牟宗三《<紅樓夢(mèng)>悲劇之演成》)材料二:
          魯迅先生曾經(jīng)說(shuō),“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上,正因?yàn)槿绱?,價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例,她們認(rèn)同不同的價(jià)值,選擇不同的生活,但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?!都t樓夢(mèng)》描述的毀滅,針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生,而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅,而是大觀園的灰飛煙滅?!都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品,原因正在于這種徹底的毀滅。
          構(gòu)成悲劇的諸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲,最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí),其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求,與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?,讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中,人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾,無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái),《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景,但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎,不幸和死亡貫穿其中。十二釵中,元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同,卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外,作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡,讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理,更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。
    (摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美好的東西獲得根基》)材料三:
          我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映。《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅,一種是新生事物的毀滅,這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅;另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟,經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅,但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,只要有適當(dāng)?shù)臍夂?,它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng),最終長(zhǎng)成大樹(shù);而后一種毀滅,是腐朽加腐爛,是生命的盡頭,最終是化為糞壤,永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。
          所以這兩種毀滅,具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì),后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。
          曹雪芹的筆是非常狡獪的,他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關(guān)之處,皆是稱功頌德,眷眷無(wú)窮,實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng),都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德,但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案,同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭,也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露,大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村,是全靠賈府一手提拔起來(lái)的,他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后,還直接向賈府和王子騰報(bào)告,這說(shuō)明一切橫行不法的事,都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě),也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)”的具體情況,而且“各省皆然,倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案,實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。
          當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處,是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇,《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán),主張愛(ài)情和婚姻的自由。
    (摘編自馮其庸《讀<紅樓夢(mèng)>》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。而《紅樓夢(mèng)》之悲劇,不只如此,還因?yàn)榕d亡盛衰之無(wú)常。
    B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上,因?yàn)橹挥腥绱?,價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。
    C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同,選擇的生活不同,但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空,這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。
    D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”,表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德,但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。
    B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求,與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲x予悲劇以崇高的意味。
    C.十二釵的悲劇各有不同,但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾,這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。
    D.寶黛愛(ài)情的毀滅,反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì),榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡,兩種毀滅的社會(huì)意義不同。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是
     

    A.《羅密歐與朱麗葉》
    B.《哈姆萊特》
    C.《雷雨》
    D.《邊城》

    發(fā)布:2024/12/20 17:30:1組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          2004年,中國(guó)正式開(kāi)展月球探測(cè)計(jì)劃,繞月探測(cè)工程被命名為“嫦娥工程”,并將第一顆繞月衛(wèi)星命名為“嫦娥一號(hào)”。
    “嫦娥工程”按計(jì)劃分為“無(wú)人月球探測(cè)”“載人登月”“建立月球基地”三個(gè)階段。“嫦娥一號(hào)”到“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器,都屬于無(wú)人月球探測(cè)階段,又分為“繞”“落”“回”三步。
          其中“繞”為第一期。首先實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星繞月飛行探測(cè)。這一階段主要任務(wù)在于研制和發(fā)射能夠探測(cè)月球的衛(wèi)星,為后續(xù)工作鋪路。繞月時(shí)可利用很多儀器對(duì)月球拍照、觀測(cè)。2007年發(fā)射的“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星便圓滿完成了第一期“繞月”使命。
    “落”為第二期。目標(biāo)是研制和發(fā)射月球探測(cè)器,以軟著陸的方式降落在月球上進(jìn)行探測(cè)。2013年發(fā)射的“嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)了月球軟著陸,這也是我國(guó)航天器首次降落在地球以外的天體上。
    “回”為第三期。即發(fā)射月球采樣返回器,軟著陸在月球表面特定區(qū)域,并進(jìn)行分析采樣,然后將月球樣品帶回地球,在地面上對(duì)樣品進(jìn)行詳細(xì)研究。這一步將主要突破返回器自地外天體自動(dòng)返回地球的技術(shù)?!版隙鹞逄?hào)”任務(wù)就是無(wú)人自動(dòng)采樣返回。
          以“嫦娥工程”為代表的月球探測(cè)工作是我國(guó)邁出航天深空探測(cè)的第一步,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航天深空探測(cè)零的突破。
    (摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年7月26日)材料二:
          2020年11月24日4時(shí)30分,我國(guó)在文昌航天發(fā)射場(chǎng),用長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭成功發(fā)射探月工程“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器,順利將探測(cè)器送入預(yù)定軌道。11月24日,“嫦娥五號(hào)”順利完成第一次軌道修正。25日“嫦娥五號(hào)”完成第二次軌道修正。28日“嫦娥五號(hào)”順利進(jìn)入環(huán)月軌道飛行。29日“嫦娥五號(hào)”從橢圓環(huán)月軌道變?yōu)榻鼒A形環(huán)月軌道。30日“嫦娥五號(hào)”合體順利分離。12月1日“嫦娥五號(hào)”成功在月球正面預(yù)選著陸區(qū)著陸。2日4時(shí),“嫦娥五號(hào)”著陸器和上升器組合體完成了月球鉆取采樣及封裝。2日22時(shí),“嫦娥五號(hào)”完成月面自動(dòng)采樣封裝。12月3日“嫦娥五號(hào)上升器將攜帶樣品的上升器送入到預(yù)定環(huán)月軌道。6日5時(shí),“嫦娥五號(hào)”上升器成功與軌道器和返回器組合體交會(huì)對(duì)接,并于6時(shí)12分將樣品容器安全轉(zhuǎn)移至返回器中。6日“嫦娥五號(hào)”軌道器和返回器組合體與上升器成功分離,進(jìn)入環(huán)月等待階段,準(zhǔn)備擇機(jī)返回地球。8日6時(shí)59分,“嫦娥五號(hào)”上升器受控離軌,7時(shí)30分左右降落在預(yù)定落點(diǎn)?!版隙鹞逄?hào)”任務(wù)是“探月工程”的第六次任務(wù),將實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次月球無(wú)人采樣返回,助力深化月球成因和演化歷史等科學(xué)研究。
    (摘編自新華網(wǎng)2020年12月11日)材料三:
          12月17日1時(shí)59分,“嫦娥五號(hào)”返回器攜帶月球樣品在預(yù)定區(qū)域安全著陸,探月工程“嫦娥五號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)來(lái)賀電指出,“嫦娥五號(hào)”任務(wù)作為我國(guó)復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程,首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)攻堅(jiān)克難取得的又一重大成就,標(biāo)志著中國(guó)航天向前邁出了一大步,將為深化人類對(duì)月球成因和太陽(yáng)系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知做出貢獻(xiàn),“嫦娥五號(hào)”任務(wù)實(shí)現(xiàn)了我國(guó)首次月面采樣與封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接攜帶樣品再入返回等多項(xiàng)重大突破,其成功實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃如期完成?!版隙鹞逄?hào)”任務(wù)的完成對(duì)于中國(guó)開(kāi)啟月球與深空探測(cè)新征程、建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)有著里程碑意義。
    (摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2020年12月17日)【相關(guān)鏈接】
          我國(guó)探月計(jì)劃“繞”“落”“回”三步對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)的3顆衛(wèi)星一、三、五號(hào),分別具有備份衛(wèi)星二、四、六號(hào),用來(lái)預(yù)防因突發(fā)事件而可能導(dǎo)致的計(jì)劃拖延。2013年“嫦娥三號(hào)”成功完成了“落”的任務(wù),它的備份衛(wèi)星“嫦娥四號(hào)”便無(wú)需重復(fù)相同任務(wù),而需要承擔(dān)其他任務(wù)了。2019年1月3日,“嫦娥四號(hào)”成功登陸月球背面,全人類首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸。
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“嫦娥一號(hào)”是“嫦娥工程”的第一顆繞月衛(wèi)星,2007年它圓滿地完成了第一期的“繞月”使命。
    B.2013年“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器實(shí)現(xiàn)了月球背面軟著陸,這是我國(guó)航天器在地球以外的天體上的首次降落。
    C.在先后完成發(fā)射、人軌落月、采樣封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接等環(huán)節(jié)后,嫦娥五號(hào)才帶樣返回地球。
    D.“嫦娥五號(hào)”的任務(wù)是在月球進(jìn)行無(wú)人自動(dòng)采樣返回,這是中國(guó)航天工程迄今為止最復(fù)雜、技術(shù)跨度最大的一次任務(wù)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“嫦娥工程”分為無(wú)人月球探測(cè)、載人登月和建立月球基地三個(gè)階段,第一階段又分為“繞”“落”“回”三步。
    B.長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭將“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器送上月球,標(biāo)志著中國(guó)“無(wú)人月球探測(cè)”第三步的收官之戰(zhàn)正式拉開(kāi)序幕。
    C.“嫦娥五號(hào)”探月,既是一場(chǎng)地月往返的漫長(zhǎng)馬拉松,也是一場(chǎng)從地面發(fā)射、月球著陸到采樣封裝、載人返回的接力賽。
    D.“嫦娥五號(hào)”“回”的完成,意味著未來(lái)“嫦娥”將不再是只帶著儀器,而是直接帶著人與月亮再次相逢。
    (3)請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析“嫦娥五號(hào)”任務(wù)完成有哪些方面的意義。

    發(fā)布:2024/12/23 8:0:2組卷:5引用:6難度:0.5
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