在幾千年的文明史上，人類(lèi)始終都沒(méi)停下追求民主的腳步，而這一追求，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一“我們的制度之所以稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中……我們雅典人自己決定我們的決策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摗薄?br />——某人在一次葬禮中的演說(shuō)
材料二 羅馬作為希臘文明的繼承者和一個(gè)環(huán)繞地中海的帝國(guó)，基本保持了希臘文明的特點(diǎn)，具有更多的商品經(jīng)濟(jì)成分和和擁有議會(huì)的政治體制。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，雅典的奴隸主民主政治達(dá)到頂峰是在誰(shuí)執(zhí)政時(shí)期？雅典城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？其中“全體公民”指的什么人？
（2）正是材料一中的這種民主政治，造就了古希臘愛(ài)思考、積極進(jìn)取的民族氣質(zhì)，涌現(xiàn)出一大批科學(xué)家和思想家，其中哪一思想家曾主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”？哪一學(xué)者創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新學(xué)科體系，被譽(yù)為“百科全書(shū)式”的學(xué)者？如果當(dāng)今某歷史學(xué)家要了解早期希臘奴隸社會(huì)的歷史，他可以查閱古希臘的哪一著作？
（3）你認(rèn)為材料一中“某人在一次葬禮上的演說(shuō)”的言論符合實(shí)際嗎？這種民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？
（4）由材料二可知古羅馬是歐洲奴隸制文明的又一個(gè)輝煌時(shí)代。請(qǐng)列舉古羅馬在建筑和歷法上的成就各一例。