著名學(xué)者余英時(shí)指出:科舉不是一個(gè)單純的考試制度,它將社會(huì)結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來,形成一個(gè)多面互動(dòng)的整體,一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料:
材料一 科舉之善,在能破朋黨之私?!按诉x舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。既可(科舉),……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制。
——呂思勉《中國(guó)制度史》材料二 隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科……經(jīng)過唐代的發(fā)展,考試作為一項(xiàng)重要制度確立起來。這樣,士人可以不經(jīng)薦舉,直接報(bào)名考試……由官府擇優(yōu)錄取,從而糾正了魏晉以來世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況。
——韋慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》材料三 漸漸地,這些考試(指科舉)開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念,最后的結(jié)果是形成一種制度,為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理?!灰袊?guó)仍相對(duì)地孤立在東亞,它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。
——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四 作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無法解釋其存在的持久性。……科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化?!婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。
——薛明揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢晉時(shí)期的選官制度,并通過與上述選官制度的比較,說明科舉制的歷史進(jìn)步性。
(2)據(jù)材料二,概括隋唐時(shí)期選官制度的主要特點(diǎn)。
(3)據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。
(4)據(jù)材料四,說明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:3難度:0.5
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1.唐朝初期盛行“行卷”,即應(yīng)試舉子將自己創(chuàng)作的詩文擇其佳者,在考試之前投獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的名公貴卿,以獲得他們的賞識(shí),從而增加自己及第的希望。天寶元年(742年),政府規(guī)定,應(yīng)試考生要將自己平日所作詩文呈交給主考官,以供評(píng)閱試卷時(shí)核實(shí),作為最終確定中第與否的依據(jù)之一。唐朝政府的這一舉措( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/18 13:30:2組卷:10引用:3難度:0.6 -
2.“雁塔題名”始于唐代,是指考中的狀元進(jìn)士齊集長(zhǎng)安大雁塔題名,以資紀(jì)念,這是非常榮耀的事。白居易考中進(jìn)士后賦詩“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”,一時(shí)成為佳話。由此可見,唐代科舉制( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 14:0:1組卷:18引用:18難度:0.6 -
3.宋代商人的地位上升,朝廷允許商賈中的“奇才異行”者應(yīng)舉。商人憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力交游權(quán)貴、為婚姻鋪路,“不顧門戶,直求資財(cái)”成為較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。宋代時(shí)常發(fā)生榜下?lián)裥鲋?,富商及高官?zhēng)相擇新科進(jìn)士為婿,新科進(jìn)士也愿意成為商人的女婿。由此可知( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/18 16:30:2組卷:10引用:6難度:0.6
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