作為人類早期文明的三種不同形態(tài)，古希臘、古中國(guó)、古印度所信奉的“圖騰崇拜”雖不盡相同但得到了不同的利用、發(fā)揮和處理。如表中甲、乙，丙是古中國(guó)、古印度、古希臘圖騰崇拜發(fā)展?fàn)顩r的表述。閱讀材料，完成下列要求。

甲	乙	丙
在“古典的古代”這一海洋文明的基礎(chǔ)上，抑制了“圖騰崇拜”中的血緣因素，在其神話故事中神話了圖騰崇拜中的自然對(duì)象，從而為基督一神教奠定基礎(chǔ)	在“亞細(xì)亞的古代”這一大河文明的條件下，抑制了“圖騰崇拜”中的自然因素，而將其中的血緣因素世俗化，強(qiáng)化了圖騰對(duì)象和氏族社會(huì)之間的“血緣關(guān)系”，從而導(dǎo)致了儒家式的倫理文化	在“雅利安人入侵”這一特殊的文明變故中，它同時(shí)利用了“圖騰崇拜”中的兩大因素：一方面將其自然的成分神秘化，即神學(xué)加工；一方面將其血緣的因素宗教化，從而形成了特有的種姓制度

--整理自陳炎《古希臘、古中國(guó)、古印度：人類早期文明的三種路徑》分別提取甲、乙、丙材料中的信息，并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的文明。