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材料一 1924年11月28日,孫中山在日本神戶發(fā)表了《大亞洲主義》的演講,其主要內(nèi)容是:一,亞洲已進入擺脫殖民統(tǒng)治、民族獨立的新階段;二,亞洲人要用“王道”戰(zhàn)勝西方列強的“霸道”;三,要戰(zhàn)勝“霸道”,亞洲民族必須聯(lián)合,訴諸武力;四,俄國已打破了西方的“霸道”,是亞洲各國的榜樣;五,關(guān)于日本,孫中山說:“日本民族既得了歐洲的霸道的文化,又有亞洲王道的本質(zhì)”,希望日本國民在此兩者之間做出詳審慎擇。
——摘編自《孫中山全集》(第11卷)材料二 新中國成立之初,在社會主義陣營與帝國主義陣營相對抗的國際格局下,美國頑固推行反華政策,毛澤東提出了主導(dǎo)中國對外關(guān)系的聯(lián)蘇反美“一邊倒”戰(zhàn)略,把美帝國主義作為中國人民和世界人民“最兇惡的敵人”。赫魯曉夫上臺后,由于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義,導(dǎo)致中蘇聯(lián)盟破裂。為了反對美蘇兩霸,維護世界和平,捍衛(wèi)中國權(quán)益,60年代初,毛澤東提出:中國“在反對修正主義問題上,我們的矛頭主要對準赫魯曉夫;在反對帝國主義問題上,我們集中力量反對的是美帝國主義”,把中國外交的重點轉(zhuǎn)向亞非拉國家,謀求建立國際反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。
——摘編自舒建國《毛澤東“反帝反修”外交戰(zhàn)略的內(nèi)涵及其實踐效應(yīng)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明孫中山反帝思想和新中國成立之初毛澤東反帝思想的不同,并分析其成因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括毛澤東外交思想的變化及其原因。
(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勑轮袊闪⒑笸饨凰枷胱兓臍v史啟示。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:3難度:0.3
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1.在《民報》發(fā)刊詞中,孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義,其中民權(quán)主義指的是( )
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發(fā)布:2024/12/4 2:0:1組卷:48引用:6難度:0.5
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