閱讀下列材料,回答問題:
孝文帝是后魏一個杰出人物。他仰慕中國的文化,一意要改革舊俗。但在平城,終覺得環(huán)境不甚適宜。乃于公元493年,遷都洛陽。斷北語,改姓氏,禁胡服,獎勵鮮卑人和漢人通婚,自此以后,鮮卑人就漸和漢人同化了。然其根本上的毛病,即以征服民族自居,視榨取被征服民族以供享用為當然之事,因而日入于驕奢淫逸,這是不能因文明程度的增進而改變的,而且因為環(huán)境的不同,其流于驕奢淫逸更……文帝傳子宣武帝至孝明帝。
年幼,太后胡氏臨朝。荒淫縱恣,把野蠻民族的病態(tài),悉數(shù)現(xiàn)出。中原之民,苦于橫征暴斂,群起叛亂。而六鎮(zhèn)將士,因南遷以后,待遇不如舊時,魏朝又怕兵力衰頹,禁其浮游在外,亦激而生變。
——摘編自呂思勉《中國通史》(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,概括北魏孝文帝“改革舊俗”的主要背景和措施。
(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,指出北魏孝文帝“改革舊俗”的影響。
【考點】孝文帝改革的內(nèi)容.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.5
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1.史籍記載,公元495年,一位皇帝在與大臣對話時指出:“今欲斷諸北語,一從正音(漢語)。年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革;三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊。若有故為,當降爵黜官。各宜深戒。如此漸習(xí),風(fēng)化可新?!贝耸掳l(fā)生于如圖示意圖中的( )
發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:12引用:5難度:0.6 -
2.服飾的歷史源遠流長,可以上溯至原始社會?!惰b略?三皇紀》記載:“有巢氏以出,襲葉為衣裳。”服飾,是人類文明的標志,還代表著一定時期的文化。如圖是《北魏孝文帝出行圖》,下列與材料和圖片相吻合的歷史信息是( ?。?br />
發(fā)布:2025/1/2 0:30:1組卷:2引用:2難度:0.6 -
3.閱讀材料,完成下列要求。
材料:平城時代是北魏勢力發(fā)展的重要時期,但隨著北魏帝國的發(fā)展,平城已不再適宜作為都城。493年秋,孝文帝放棄平城,遷往洛陽。洛陽素有“王里”之稱,卻在晉末大亂時毀于兵火,“號為荒土”。孝文帝“營洛務(wù)求壯麗”,“禮盛周宣《斯干》(祝賀周朝貴族宮室落成的歌辭)之制,事高漢祖壯麗之儀”,里坊形制益發(fā)規(guī)整化。城中有“戶十萬九千余”,若按五口之家的標準計算,至少也有五六十萬人。而后世王夫之則認為:遷洛“涂飾虛偽……糜天下于無實之文,自詫升平之象。強宗大族,以侈相尚……部落心離,浮華氣長”,是北魏速亡的原因。
——摘編自陳漢玉《也談北魏孝文帝的改革》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括孝文帝時期重建洛陽的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評孝文帝時期重建洛陽的活動。發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:5引用:6難度:0.5
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