閱讀下列材料。
材料一 文藝復(fù)興使人們從對(duì)上帝的盲目崇拜轉(zhuǎn)到對(duì)人和自然的理性思維。文藝復(fù)興的仁人志士對(duì)自然界及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律按其本來(lái)面目進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和探究，取得了科學(xué)技術(shù)的重大突破。16世紀(jì)，科學(xué)在天文學(xué)領(lǐng)域取得重大進(jìn)步，哥白尼、開普勒等人從根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)的宇宙觀。17世紀(jì)前期，伽利略結(jié)合實(shí)驗(yàn)歸納和數(shù)學(xué)演繹，創(chuàng)立了科學(xué)的研究方法。科學(xué)革命的關(guān)鍵環(huán)節(jié)由牛頓完成。1687年，牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，一個(gè)新的科學(xué)體系由此建立?？茖W(xué)革命彰顯了理性的價(jià)值，破除了迷信和盲從，推動(dòng)了科學(xué)主義世界觀的形成。對(duì)自然規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)激起了人們探索社會(huì)規(guī)律的熱情，啟蒙運(yùn)動(dòng)隨之而起。
--摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二 五四時(shí)期，人們所講的科學(xué)，含科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)兩層意思。就科學(xué)精神而言，它還沒(méi)有擺脫17世紀(jì)以來(lái)近代西方實(shí)驗(yàn)科學(xué)的觀點(diǎn)和理性主義傾向；就科學(xué)知識(shí)而言，它的內(nèi)容主要是近代西方的自然科學(xué)。明確地把社會(huì)科學(xué)列入科學(xué)的范圍而和自然科學(xué)同等看待，則是五四以后由陳獨(dú)秀提出的……馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論取代了庸俗進(jìn)化論，唯物史觀取代了唯心史觀，出現(xiàn)了真正的社會(huì)科學(xué)。李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中，介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。
--摘編自侯外廬《中國(guó)思想史綱》請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，指出世界近代科學(xué)革命興起的原因及其重大影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四以后國(guó)人對(duì)“科學(xué)”內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的變化及其意義。