水是人類文明的源泉。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，中華民族形成了獨(dú)特而豐富的水文化。據(jù)此，請(qǐng)完成以下探究。
【浩浩河川湯湯理水——治水工程】

（1）根據(jù)上面圖片選擇一位治水先民，說(shuō)出他的名字，并概括兩人共同體現(xiàn)的治水精神。
【圣人治世其樞在水——水與政治制度】
不同時(shí)期統(tǒng)治者祈雨行為記錄

時(shí)期	祈雨行為
A	（甲骨文記載）“甲子（殷王）卜，其求雨于東方”。
B	“時(shí)頻年苦旱，故改元天漢，以祈甘雨?！?br />——《漢書(shū)?武帝紀(jì)》
北魏	“（太和元年）五月，（孝文帝）車(chē)駕祈雨于武州山，而澍雨大洽?！?br />——《北史魏本紀(jì)第三》

材料：皇帝利用祈雨活動(dòng)中的儀式化和倫理化加強(qiáng)皇權(quán)合法化，另一方面，在“家國(guó)一體化”的古代中國(guó)，皇帝是全國(guó)百姓的家長(zhǎng)，他們有責(zé)任與百姓同甘共苦，天旱祈雨是為子民祈福的表現(xiàn)，從而得到子民的認(rèn)可。
——摘編自毛佩琦劉少華《水與治國(guó)理政》（2）在答題卡對(duì)應(yīng)位置填寫(xiě)時(shí)期A：

商朝

商朝

；B：

西漢

西漢

。
（3）根據(jù)材料，歸納中國(guó)古代統(tǒng)治者重視祈雨活動(dòng)的原因。
【智者樂(lè)水寄情于水——水與文學(xué)藝術(shù)】
認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)史料。實(shí)物史料包括器物、建筑物、遺址、遺跡等，圖像史料包括繪畫(huà)、雕刻、古地圖等，文獻(xiàn)史料包括史書(shū)、檔案與文書(shū)等。下表總結(jié)了三種與水有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)。

作品	A	《蘭亭集序》	《水經(jīng)注》
文物
作者	顧愷之	B	酈道元
簡(jiǎn)介	作者重點(diǎn)表現(xiàn)人物的表情和性格、自然的優(yōu)美和生氣，并采用了連續(xù)多幅畫(huà)面表現(xiàn)一個(gè)完整情節(jié)的手法，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)長(zhǎng)卷的先河。	《蘭亭集序》通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫(huà)猶如舞蹈，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。	《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)著作，其文字優(yōu)美，對(duì)后世游記散文亦有很大影響。
史料類型	C	圖像/文獻(xiàn)史料	D

（4）閱讀表格，在對(duì)應(yīng)的位置完善填空部分。