閱讀材料，完成下列要求。
材料一 與歷史悠久的學院式精英教育相比，面向社會大眾的博物館、美術(shù)館等公共教育出現(xiàn)較晚。1793年，法國盧浮宮博物館對社會普通公眾開放，是博物館、美術(shù)館向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型的標志，也是社會日漸民主化的體現(xiàn)。此后，“藝術(shù)屬于人民”漸漸成為博物館、美術(shù)館開展大眾教育的鮮明口號……美術(shù)館公共教育的目的是讓廣大觀眾感受藝術(shù)魅力，在獲得審美體驗的同時激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)多角度思考問題的能力，提高對事物的觀察力和感知力，達到身體和心靈的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。正如中國美術(shù)館館長吳為山所言：“美術(shù)館既是殿堂，也是公共教育的平臺，是育化大眾的一個美的空間?！?br />——摘編自楊應時《美術(shù)館：讓藝術(shù)點亮美好心靈》材料二 路易十六被送上斷頭臺后，“自由、平等、博愛”成為新的國家格言，每一位共和國公民在法理上都獲得了平等的地位與權(quán)利。盧浮宮內(nèi)的藝術(shù)珍寶由王室私藏變?yōu)榱藝邑敭a(chǎn)，參觀這些珍寶也就成了受法律保障、任何人不可剝奪的“公民權(quán)利”，而不再是君主的恩賜。盧浮宮作為一個公共機構(gòu)，而非君主私產(chǎn)，成為大革命的綱領性文件《人類與公民權(quán)利宣言》的物質(zhì)化載體之一。由此，這些被稱為人類文明精華的藝術(shù)杰作真正與普遍的公眾產(chǎn)生聯(lián)系，并以美術(shù)館這一新形式為媒介，得以被收藏、展示和研究。藝術(shù)的公眾普世性由盧浮宮而發(fā)端。
——摘編自《美術(shù)館的起源；大眾、藝術(shù)與國家》（1）根據(jù)材料一、二，指出18世紀盧浮宮的“現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識指出這一轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析盧浮宮“現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型”的社會意義。