閱讀《勤勉多歲月》，完成問(wèn)題。
勤勉多歲月      ①時(shí)間是公平的，歲月不會(huì)憑空增多。“勤勉多歲月”，無(wú)非是靠勤勞不懈，讓每一個(gè)當(dāng)下被充實(shí)。別人猶豫不前的時(shí)候，你已經(jīng)在行動(dòng)；別人還在睡懶覺(jué)的時(shí)候，你已在學(xué)習(xí)充電；別人放棄的時(shí)候，你依然在堅(jiān)持……只要______，你就會(huì)得到時(shí)間的獎(jiǎng)勵(lì)。
      ②勤勉是實(shí)現(xiàn)生命意義的必由之路。為了“闡舊邦以輔新命”，馮友蘭在85歲高齡時(shí)，決心撰寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，他雖身體病弱，卻仍著書(shū)不懈，歷時(shí)10年，終于完成這部皇皇巨著；李云鶴23歲進(jìn)入敦煌文物研究所工作，從事文物修復(fù)工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修復(fù)了4000多平方米壁畫(huà)、500多身彩塑。馮友蘭和李云鶴勤勉工作，不僅在各自的領(lǐng)域創(chuàng)造了價(jià)值，也讓自己的生命意義更加厚重。
      ③現(xiàn)實(shí)生活中，有些人把勤勉簡(jiǎn)單地理解為“讓自己忙碌起來(lái)”，這是一種誤解。在有限的時(shí)間內(nèi)做更多有意義之事，才能賦予時(shí)間以效率。一次，愛(ài)迪生想知道燈泡的容積大小，便請(qǐng)助手去測(cè)量，卻許久不見(jiàn)助手送來(lái)數(shù)據(jù)。他見(jiàn)助手在桌旁不停地演算，就忍不住上前詢(xún)問(wèn)。助手說(shuō)他已經(jīng)測(cè)量出燈泡不同部分的周長(zhǎng)，現(xiàn)在正用數(shù)學(xué)公式進(jìn)行計(jì)算。愛(ài)迪生哭笑不得：“你不知道先往燈泡里灌滿(mǎn)水，然后再去測(cè)量水的體積嗎？”由此可見(jiàn)，真正的勤勉需要的是自我突破，只有及時(shí)調(diào)整自己處理問(wèn)題的思路和方式，才能避免低效的忙碌，讓忙碌更有質(zhì)量。
      ④還有一些人把勤勉與吃苦等同。固然，如果沒(méi)有找到自己樂(lè)于為之獻(xiàn)身的事業(yè)，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作就是一種“苦”；但是，如果找到了心甘情愿為之終生奮斗的事業(yè)，勤勉就是一種樂(lè)趣了。不少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者被問(wèn)到“為什么能數(shù)十年如一日勤于自己的工作”，他們的回答都是把喜歡的事情當(dāng)事業(yè)做。一個(gè)人只有從工作中找到樂(lè)趣，勤勉才可以持久；也只有持久的勤勉，才可能獲得豐厚的回報(bào)。
      ⑤老一輩新聞工作者鄧拓曾說(shuō)：“活著一天，總要盡量多勞動(dòng)、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉?！币詴r(shí)間為河，以夢(mèng)想為帆，以勤勉作槳，則百事可做，百業(yè)可成。
（1）根據(jù)你對(duì)本段論述內(nèi)容的理解，在第①段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話(huà)。
（2）閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是

乙

乙

【甲】第②段首先提出了“勤勉是實(shí)現(xiàn)生命意義的必由之路”的觀點(diǎn)，接著列舉了馮友蘭、李云鶴的事跡來(lái)進(jìn)行論證。
【乙】第③段舉愛(ài)迪生的事例從反面進(jìn)行論證，意在闡明真正的勤勉從來(lái)不是盲目地忙，而是調(diào)整思路后的自我突破。
【丙】第④段由一些人“把勤勉與吃苦等同”的錯(cuò)誤看法談起，告訴我們勤勉的樂(lè)趣在于找到心甘情愿為之獻(xiàn)身的事業(yè)。
（3）下面的材料可以作為上文中哪一段的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。
【材料】
      修復(fù)文物的工作繁瑣精細(xì)，為了提高修復(fù)的效率，李云鶴在技術(shù)上不斷求新求變。經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，他開(kāi)拓出“空間平移”“整體揭取”“掛壁畫(huà)”等眾多國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的技法，憑著自己的努力摸索出了一整套完善的修復(fù)工藝。