儒家倫理的所當(dāng)然之則與所以然之故，并不在于外在的事事物物，故而無需由外向內(nèi)的窮格認(rèn)識，而是在于人的內(nèi)心，故而人若要發(fā)揮自己先天的善性，就要把自身內(nèi)在的善性付諸道德實踐，外化于心外的事情。做出上述論斷的思想家可能是（ ?。?/h1>
【考點】宋明理學(xué)．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/10/5 0:0:1組卷：0引用：4難度：0.5
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發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
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