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梁?jiǎn)⒊f(shuō):“《孔子改制考》復(fù)以真經(jīng)之全部分為孔子托古之作,則數(shù)千年來(lái)公認(rèn)為神圣不可侵犯之經(jīng)典,根本發(fā)生疑問(wèn),引起學(xué)者懷疑批評(píng)的態(tài)度?!逼鋸?qiáng)調(diào)的是《孔子改制考》( ?。?/h1>

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:6難度:0.6
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  • 1.康有為在寫(xiě)給光緒帝的奏折中認(rèn)為:“吾國(guó)行專(zhuān)制政體,君與大臣數(shù)人共治其國(guó),國(guó)安得不弱?”他指出,開(kāi)國(guó)會(huì)、立憲法、行民權(quán)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中本來(lái)就有的,《周禮》中的“三詢(xún)”,《尚書(shū)》中的“謀及卿士,謀及庶人”就是君主立憲的本原形態(tài)。這表明康有為(  )

    發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:1引用:4難度:0.6
  • 2.1902年,梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》,區(qū)分了列強(qiáng)侵略性的“民族帝國(guó)主義”和受壓迫民族之反侵略的“民族主義”,他認(rèn)為“民族主義”正是抵抗“民族帝國(guó)主義”而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的思想武器。梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:2引用:2難度:0.6
  • 3.康有為著《大同書(shū)》中載“宜遵慈、博、史、哲之論,抑辨訟之人,其以仁義之訓(xùn)化民者充之。”歷史學(xué)家范文瀾認(rèn)為《大同書(shū)》“混合公羊家三世說(shuō)、盧騷天賦人權(quán)說(shuō)、耶穌教博愛(ài)平等自由說(shuō),還耳食一些歐洲社會(huì)主義學(xué)說(shuō),幻想出一個(gè)‘大同之世’?!睔v史學(xué)家范文瀾認(rèn)為《大同書(shū)》( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 3:30:1組卷:6引用:3難度:0.6
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