閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成下題。
【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
（節(jié)選自《核舟記》）【乙】黃子履莊①，少聰穎，讀書不數(shù)過，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時(shí)，嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長(zhǎng)寸許，置案上能自行走，手足皆自動(dòng)，觀者異以為神。所制亦多，予不能悉記?！髂竟?，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥置竹籠中能自跳舞飛鳴鳴如畫眉凄越可聽。所作之奇俱如此，不能悉載。
（節(jié)選自《虞初新志?黃履莊傳》）注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。
（1）解釋下列語句加點(diǎn)詞的意思。
①嘗貽余核舟一 貽：贈(zèng)送贈(zèng)送
②而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 盈：滿滿
③鑿木人長(zhǎng)寸許 許：左右左右
④予不能悉記 悉：全，都全，都
（2）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 DD
A.作木鳥/置竹籠/中能自跳舞飛鳴/鳴如畫眉/凄越可聽。
B.作木鳥置竹籠中/能自跳舞/飛鳴鳴/如畫眉/凄越可聽。
C.作木鳥置竹籠/中能自跳舞飛/鳴鳴如畫眉/凄越可聽。
D.作木鳥/置竹籠中/能自跳舞飛鳴/鳴如畫眉/凄越可聽。
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
②雖黠者不能辨其為真與偽也。
（4）甲文中的王叔遠(yuǎn)和乙文中的黃履莊可謂能工巧匠。甲文中王叔遠(yuǎn)的技藝甚高，可用文中的“①靈怪（或奇巧）；靈怪（或奇巧）；”兩字來概括；乙文介紹黃履莊的技藝甚高，可用文中的一個(gè)“②奇（或神）奇（或神）”字來概括。甲文中第二段依次介紹了船艙、船篷、小窗、雕欄和③刻字刻字，乙文第一段介紹黃履莊小時(shí)候“作諸技巧”，所舉的一個(gè)事例是④鑿了一個(gè)長(zhǎng)約一寸、能自動(dòng)行走的木人鑿了一個(gè)長(zhǎng)約一寸、能自動(dòng)行走的木人。（①②用原文回答，③④用自己的話回答。）
【考點(diǎn)】文言翻譯．
【答案】贈(zèng)送；滿；左右；全，都；D；靈怪（或奇巧）；；奇（或神）；刻字；鑿了一個(gè)長(zhǎng)約一寸、能自動(dòng)行走的木人
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/11/8 9:0:1組卷：137引用：2難度：0.5
相似題
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1．閱讀下列作品，完成問題。
【甲】水調(diào)歌頭
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【乙】記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【丙】儋耳夜書
己卯上元，余在儋耳①。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之，步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅②，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣，放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得③，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。
【注釋】①己卯上元：宋哲宗元符二年正月十五元宵節(jié)。儋耳：今海南省儋縣，蘇軾曾被貶至此。②民夷雜糅：指漢人和少數(shù)民族混雜在一起。③韓退之：韓愈，字退之。曾寫詩《贈(zèng)侯喜》，述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。
（1）上述三部作品的作者都是蘇軾，他是（朝代）文學(xué)家，他因散文成就而位列“”之一。
（2）解釋下列加點(diǎn)的詞。
①歸舍已三鼓矣
②更欲遠(yuǎn)去
（3）下列對(duì)【乙】文畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是
A.庭院中的月光宛如積水那樣澄澈透明，水中的藻荇縱橫交錯(cuò)，大概是竹子和柏樹的影子吧。
B.庭院下的月亮像積水那樣澄澈透明，“水中”有像藻、荇那樣的水草縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和柏樹的影子。
C.庭院中的月光宛如積水那樣澄澈透明，“水中”有像藻、荇那樣的水草縱橫交錯(cuò)，大概是竹子和柏樹的影子吧。
D.庭院下的月亮像積水那樣澄澈透明，水中的藻、荇縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和柏樹的影子。
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯【丙】文中的畫線句。
予欣然從之。
（5）下列對(duì)文章內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A三部作品所述事件均發(fā)生在元豐年間，中秋月夜之時(shí)。
B.三部作品中，與作者同游之人是子由、懷民和老書生。
C.三部作品都借月下自然美景，抒發(fā)賞景時(shí)的喜悅之情。
D三部作品都表達(dá)了作者在經(jīng)歷仕途不順時(shí)的復(fù)雜情感。
（6）【甲】詞上闋“”和“”兩個(gè)字，【乙】文末“”一詞，都可以看到詩人矛盾復(fù)雜的內(nèi)心情感。
（7）【丙】文中寫作者“放杖而笑”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容與注釋，從不同角度分析其“笑”的原因。
①
②發(fā)布：2025/1/1 2:30:3組卷：36引用：1難度：0.2 -
2．文言文閱讀。閱讀下文，完成各題。
送東陽馬生序
宋濂 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
③東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，譔長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
（1）下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是
A．弗之怠（懈怠、放松）
B．同舍生皆被綺繡（穿，現(xiàn)寫作“披”）
C．腰白玉之環(huán)（腰上系著）
D．非天質(zhì)之卑（卑鄙）
（2）下列句子中“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的是
A．言和而色夷
B．康肅笑而遣之
C．雜然而前陳者
D．面山而居
（3）下列分析有誤的一項(xiàng)是
A．第①段從借書、從師、衣食等方面講述了作者年少時(shí)求學(xué)的艱難經(jīng)歷。
B．作者采用現(xiàn)身說法，以自己的切身體會(huì)來勉勵(lì)馬生更加刻苦向?qū)W。
C．文中描寫作者向“先達(dá)”求教的場(chǎng)面，語言夸張，暗諷當(dāng)時(shí)讀書人熱衷功名。
D．除宋濂之外，古人還有許多勤奮學(xué)習(xí)的事例，如匡衡鑿壁偷光、車胤囊螢苦讀。
（4）請(qǐng)將“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”翻譯成現(xiàn)代漢語。
（5）作者多次將自己與“太學(xué)生”進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)任意找出兩組，并簡(jiǎn)析其作用。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：17引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下面古詩文，完成問題。
【甲】
使至塞上
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。【乙】記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【丙】東坡食湯餅 東坡先生與黃門公①南遷②，相遇于梧、藤間③。道旁有鬻④湯餅者，共買食之。觕⑤惡不可食。黃門置箸⑥而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕⑦’而已?！?br />（選自陸游《老學(xué)庵筆記》）[注釋]①黃門公：指蘇轍，下文中的“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱謂。②南遷：貶謫到南方。③相遇于梧、藤間：紹圣四年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。④鬻（yù）：賣。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥箸（zhù）：筷子。⑦飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。
（1）【甲】詩的作者是，【乙】文作者蘇軾評(píng)價(jià)其“詩中有畫”。
（2）下列每組句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯【丙】文劃線句，注意其中加點(diǎn)字含義。A．使至塞上 仁至義盡 B．念無與為樂者 念念有詞 C．相與步于中庭 門庭若市 D．蓋竹柏影也 欲蓋彌彰
黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。
（4）對(duì)【乙】【丙】?jī)晌睦斫庥姓`的一項(xiàng)是
A.【乙】文中“亦”和“相與”點(diǎn)出蘇、張兩人相似的遭遇和心境。
B.【丙】文描寫了被貶后的艱難生活，“大笑”看似寫樂，實(shí)則寫人物的苦悶。
C.【乙】文以第一人稱寫尋友賞月的悠閑。【丙】文以第三人稱敘述故事，“徐”和“大笑”準(zhǔn)確傳神地寫出了人物的風(fēng)采。
D.【乙】【丙】?jī)晌亩疾捎糜洈⒑兔鑼懙姆绞絹韺懕毁H后的生活，最后都以議論結(jié)尾。
（5）一切景語皆情語?！炯住吭婎i聯(lián)運(yùn)用白描手法，不僅準(zhǔn)確地描繪了的塞外之景，而且巧妙融入了詩人的孤寂情緒；【乙】文寫景句則點(diǎn)染出一個(gè)的境界，傳達(dá)出作者復(fù)雜微妙的心境。
（6）【乙】【丙】?jī)晌耐ㄟ^人物的言行，讓我們看到了一個(gè)的蘇軾。發(fā)布：2025/1/1 14:0:4組卷：46引用：2難度：0.4
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