南宋朱熹主張“格物致知”，而格物就是“窮天理，明人倫，講圣言，通事故”。明代王陽明主張“內心反省”，以“致良知”。他們共同關注的是（　?。?/h1>

A．經(jīng)世致用

B．君主權威

C．教育普及

D．道德修養(yǎng)

【考點】宋明理學．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：39難度：0.7

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1．宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是（　?。?/h2>
A．致力于革新教育體制 B．努力推動政治清明
C．強烈的社會責任意識 D．積極倡導經(jīng)世致用
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6
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2．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者?！碧岢鲞@一主張的中國古代思想家是（　?。?/h2>
A．董仲舒 B．程顥 C．朱熹 D．王陽明
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：5引用：5難度：0.9
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3．二程認為：物物皆有理，如火之所以熱，水之所以水，至于君臣、父子間皆是理。這說明（　　）
A．心即理也 B．理無所不在
C．理即三鍘五常 D．理客觀存在的
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.5
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A．致力于革新教育體制	B．努力推動政治清明
C．強烈的社會責任意識	D．積極倡導經(jīng)世致用

A．心即理也	B．理無所不在
C．理即三鍘五常	D．理客觀存在的

南宋朱熹主張“格物致知”，而格物就是“窮天理，明人倫，講圣言，通事故”。明代王陽明主張“內心反省”，以“致良知”。他們共同關注的是（ ?。?/h1>